DE CIVITATE DEI

A importância da fidelidade nos pormenores

2012-01-30T01:49:00.000-08:00

"De que tu e eu sejamos fiéis (nas coisas pequenas) dependem muitas coisas grandes"

S. José Maria Escrivá de Balaguer
in Caminho, ponto 549.

Judas

2012-01-30T01:29:00.001-08:00

Numa pregação que o Arcebispo Fulton Sheen fez, há uns anos atrás, sobre Judas, destacou os seguintes pontos que me parecem muito importantes:

1º) Que a reacção de Judas perante aquela mulher que "estragou" um frasco inteiro de perfume caro, deve-nos recordar que mais importante do que promover a solidariedade social e a caridade é a realização da própria justiça individual em si.

A caridade só é praticada por referência a e porque nele radica Deus. Porque Amamos a Deus, amamos também os seus filhos, nossos irmãos.

Se temos activismo social, mas não temos activismo espiritual de honra e louvor ao Senhor dos Senhores, não estamos na realidade a praticar a caridade.

2º) Judas começa a afastar-se de Jesus depois deste pregar a Eucaristia e que o corpo de Cristo deve ser entregue ao sacrifício para depois servir de alimento a cada um de nós.

O sacrifício afasta Judas.

Judas quer glória, quer poder, quer domínio.

Jesus oferece abnegação, humildade, sacrifício, entrega.

Nós também, quantas vezes, não começamos por nos afastar de Deus e de Jesus, Nosso Senhor, por medo e horror ao sacrifício ?

3º) Jesus tem multíplos pormenores de atenção e carinho para com Judas. Não quer que ele se perca, ainda que o tenha traído.

Na noite da última ceia, coloca-o ao seu lado, à mesa para que, mais próximo, se reconverta.

Jesus não precisava que Judas o traísse para que se cumprisse a redenção. Jesus, mais ou cedo ou mais tarde, cairia nas mãos dos verdugos, não era necessário que tal acontecesse por causa ou por intermédio de Judas.

Ainda assim, apesar da proximidade de Jesus, Judas está cego e mantém-se no seu propósito de traição.

Mais tarde, quando Judas regressa com os soldados, Jesus trata-o por "Amigo" e faz-lhe ver a ironia da traição ter sido executada através de um "beijo".

Ainda aí Jesus quer a salvação de Judas, despertando o seu arrependimento que, sabemos, leva Judas ao desespero e ao suicídio em vez de o levar à reconciliação.

A Laboriosidade e a diligência e o Amor de Deus

2012-01-30T01:18:00.000-08:00

"Há duas virtudes humanas - a laboriosidade e a diligência - que se confundem numa só:

- no empenho em tirar partido dos talentos que cada um de nós recebeu de Deus.

São virtudes, porque induzem a acabar bem as coisas.

Quem é laborioso aproveita o tempo, que não é apenas ouro, é Glória de Deus!

Faz o que deve e está no que faz, não por rotina nem para ocupar as horas, mas como fruto de uma reflexão atenta e ponderada.

Por isso é diligente.

O uso normal desta palavra - diligente - evoca-nos a sua origem latina. Diligente vem do verbo diligo, que significa amar, apreciar, escolher algo depois de uma atenção esmerada e cuidadosa.

Não é diligente quem se precipita, mas quem trabalha com amor, primorosamente.

Nosso Senhor, perfeito homem, escolheu um trabalho manual que realizou delicada e amorosamente durante quase todo o tempo que permaneceu na terra. Exercitou a sua ocupação de artesão entre os outros habitantes da sua aldeia, e aquele trabalho humano e divino demonstrou-nos claramente que a actividade habitual não é um pormenor de pouca importância, mas é o fulcro da nossa santificação, oportunidade contínua de nos encontrarmos com Deus e de louvá-lo e glorificá-lo com o trabalho da nossa inteligência ou das nossas mãos".

S.José Maria Escrivá de Balaguer

in "Amigos de Deus", ponto 81.

Voltar a lutar, sempre

2012-01-27T01:53:00.000-08:00

Diz S.Agostinho

"Olhai, como a água do mar se infiltra pelas frestas do casco e pouco a pouco enche os porões do barco e, se não o esvaziam, submerge a nave...

Imitai os navegantes: as suas mãos não descansm enquanto não secam o fundo do barco.

Não cessem, pois, as vossas mãos de fazer o bem.

No entanto, apesar de tudo, voltará a encher-se outra vez o fundo da nau, porque persiste a fraqueza humana e novamente será necessário retirar a água"

St Agostinho. Sermão 16,7.

O sentido da conversão

2012-01-27T01:46:00.000-08:00

A propósito da conversão de S.Paulo, dizia um sacerdote que "converter-se" significa dar sentido ao que fazemos e vivemos, não dar "um" sentido, senão dar "o" sentido que é Jesus Cristo Nosso Senhor.

Por isso, quando se fazem coisas que vão contra o sentido do nosso corpo, das nossas misérias e maus hábitos é porque descobrimos um outro sentido maior que nos leva a superar esse outro sentido menor

E, rematava, saberemos que nos convertemos se essa conversão produzir frutos, obras, se se vir e se se manifestar no mundo e perante os outros.

Fazer penitência

2012-01-27T01:42:00.000-08:00

"Que depois de cada erro praticado, venha ao coração e às vezes aos lábios um acto de amor, um acto de contrição, o desejo de reencaminhar-se com a rapidez com que o sangue acode à ferida"

S.José Maria Escrivá de Balaguer in "Do Nosso Padre, ponto 218"

Após uma falta cometida que é sempre uma falta de amor, há que voltar a lutar, com mais espírito ainda de penitência, para que a pena temporal dessa falta diminua e graça divina em nós cresça.

Com essa penitência queremos apagar os resquícios do último pecado, extrair de nós os maus hábitos há tantos meses ou até anos contraídos e crescer incessantemente nas virtudes.

O mais pequeno ato de puro amor

2012-01-26T05:39:00.000-08:00

"sei que o mais pequeno acto de puro amor lhe é mais útil que todas as outras obras juntas"

Sta Teresinha do Menino Jesus
História de uma Alma, B 4

Quero que o meu coração se encha de amor como o teu para amar a Igreja por quantos não a amam!

Domine, si vis, potes me mundare

2012-01-20T06:47:00.000-08:00

S.Marcos, Capítulo 1:

40 Et venit ad eum leprosus deprecans eum: 40 Et venit ad eum leprosus deprecans eum: et genu flexo dixit ei: Si vis, potes me mundare.
41 Jesus autem misertus ejus, extendit manum suam: et tangens eum, ait illi: Volo: mundare.
42 Et cum dixisset, statim discessit ab eo lepra, et mundatus est.
43 Et comminatus est ei, statimque ejecit illum,
44 et dicit ei: Vide nemini dixeris: sed vade, ostende te principi sacerdotum, et offer pro emundatione tua, quæ præcepit Moyses in testimonium illis.dixit ei: Si vis, potes me mundare.
41 Jesus autem misertus ejus, extendit manum suam: et tangens eum, ait illi: Volo: mundare.
42 Et cum dixisset, statim discessit ab eo lepra, et mundatus est.
43 Et comminatus est ei, statimque ejecit illum,
44 et dicit ei: Vide nemini dixeris: sed vade, ostende te principi sacerdotum, et offer pro emundatione tua, quæ præcepit Moyses in testimonium illis.

A atitude deste leproso dá-nos pistas importantes sobre como pedir a Deus Nosso Pai que nos livre de um determinado vício ou defeito mais recorrente na nossa vida.

Vejamos:

1º O leproso "aproximou-se"/ "Et venit ad eum leprosus".

Quem quiser livrar-se do mal em si deve começar por se pôr a caminha, por se aproximar, colocar-se perto.

2º O leproso "rogando-lhe"/ "Deprecans eum".

Quem quiser livrar-se do mal em si deve rezar, rogar, falar com Deus.

3º O leproso colocou-se "de joelhos, diante dele"/"et genu flexo".

Quem quiser livrar-se do mal em si deve ser humilde, sabendo que, da sua parte, não lhe é possível livrar-se desse mal sozinho porque nada é, nada consegue, de nada é capaz. Só Deus o pode ajudar. A atitude de genuflexão é um sinal externo dessa incapacidade genética, dessa impotência endógena para livrar-se do mal.

4º O leproso dizia "Se quiseres, podes limpar-me"/Si vis, potes me mundare".
Quem quiser livrar-se do mal em si deve ter fé e acreditar que a Deus nada é impossível, Ele é omnipotente e omnipresente, criador do céu e da terra, do espaço, do tempo e da vida. Mas Deus só pode agir em nós, em respeito para com a nossa liberdade. Por isso, se nós quisermos, Deus também quer e o milagre acontece.

5º E, "advertindo-o severamente" /"Et comminatus est ei" (...), ordenou-o que cumprisse a purificação prevista por Moisés e viva a sua penitência perante os outros.

Quem quiser livrar-se do mal deve sentir a advertência de Deus para não voltar a pecar e viver de forma penitente, nas obras, nas palavras e sobretudo na mortificação interior dos pensamentos e da imaginação, vivendo com a cinza na testa, em desagravo e reparação pelo mal passado.

Ele humilhou-se, sendo Deus

2012-01-20T00:58:00.000-08:00

"Pensai nisto devagar:
Ele humilhou-se, sendo Deus.
O homem, cheio do seu próprio eu, pretende enaltecer-se a todo o custo, sem reconhecer que está feito de barro e barro de má qualidade".

S. JoséMaria Escrivá de Balaguer, in Amigos de Deus, n. 112

Transmite o que contemplaste

2012-01-19T15:09:00.000-08:00

A perfeição da dialética entre oração/contemplação e acção resume-se neste lema dos Dominicanos:

- "Contemplata aliis tradere", isto, é transmite aos outros o que contemplaste, através da caridade, da laboriosidade, etc.

Por isso, é falso que exista uma contradição entre acção e oração. É falso que a oração "rouba" tempo à nossa actividade externa.

A nossa acção deve ser, pois, o prolongamento da nossa oração de forma a que a oração/contemplação seja acção e a acção seja oração/contemplação

Os critérios da boa comunicação

2012-01-19T15:05:00.000-08:00

«Quando partilharmos informações, devemos pensar nos três crivos do filósofo grego Sócrates:
- É verdeira?
- É boa ?
- É benéfica"» You Cat ponto 457. Pág.249 versão portuguesa.

Se preenche esses 3 requisitos, então, podemos comunicar o que vamos dizer aos outros

A importância do sacrifício interior unido ao sacrifício de Jesus

2012-01-14T08:00:00.000-08:00

"Para ser autêntico, o sacrifício exterior deve ser expressão do sacrifício espiritual

«O meu sacrifício é um espírito arrependido» Sl. 51,19.

(...)

O único sacrifício perfeito é o que Cristo ofereceu na Cruz, em total oblação de amor ao Pai e para nossa salvação. Unindo-nos ao seu sacrifício podemos fazer da nossa vida um sacrifício a Deus".

Catecismo da Igreja Católica ponto 2100

O amor é a base da vida cristã

2012-01-14T07:56:00.000-08:00

"Nós, ou nos desviamos do mal por temor do castigo e estamos na atitude do escravo;

ou vivemos à espera da recompensa e parecemo-nos com o mercenário;

ou, finalmente, é pelo bem em si e por amor d'Aquele que manda que obedecemos...e então estamos na atitude própria dos filhos."

S.Basílio (Reg. Fusius, pról.3)

"A consumação de todas as nossas obras é o amor. É nele que está o fim: é para a conquista dele que corremos; corremos para lá chegar e, uma vez chegados, é nele que descansamos"

S.Agostinho (Ep. Jo.10,4)

Mais importante é o que saí do teu coração

2012-01-09T04:04:00.000-08:00

"O Senhor não olha tanto à grandeza das nossas obras. Olha mais o amor com que são feitas”

Santa Teresa de Ávila

Deus é mais forte do que as nossas dificuldades

2012-01-09T02:39:00.000-08:00

"Não tenhais medo dos riscos!
As forças divinas são bem mais poderosas que as vossas dificuldades!
Incomensuravelmente maior do que o mal que actua no mundo, é a eficácia do sacramento da Reconciliação, não por acaso chamado pelos Padres da Igreja de «2º Baptismo»"
Papa João Paulo II
Carta às Famílias. Ponto 18.

Aproveitemos o tempo que Deus nos concede para lutar

2012-01-09T02:32:00.001-08:00

"Temos de buscar, cada dia, com uma ansiedade sincera, a Santidade.

Não nos distraíamos, portanto.

Aproveitemos o tempo que Deus nos concede para lutar naquilo que nos indicam na direcção espiritual.

No novo ano que começa há que ser e fazer o que Deus quer, primeiro na nossa resposta pessoal, na conduta do nosso quotidiano, que há-de edificar-se sobre a base de uma profunda humildade, empapada do sentido da Filiação Divina, acompanhada por um afã de almas renovado constantemento, a aplicar no nosso ambiente familiar, profissional e social".

D. Javier Echevarria. Bispo
Carta Pastoral de Janeiro de 1995

Terço da Misericórdia

2012-01-05T07:24:00.000-08:00

Em 1933, Deus ofereceu a Irmã Faustina uma impressionante visão de Sua Misericórdia. A Irmã nos conta:
"Vi uma grande luz, e nela Deus Pai. Entre esta luz e a Terra vi Jesus pregado na Cruz de tal maneira que Deus, querendo olhar para a Terra, tinha que olhar através das chagas de Jesus.
E compreendi que, somente por causa de Jesus, Deus está abençoando a Terra." Jesus disse à Irmã Faustina:

"Às três horas da tarde implora à Minha Misericórdia, especialmente pelos pecadores, e, ao menos por um breve tempo, reflete sobre a Minha Paixão, especialmente sobre o abandono em que Me encontrei no momento da agonia. Esta é a hora de grande Misericórdia para o mundo inteiro."

"Nessa hora nada negarei à alma que Me pedir em nome da Minha Paixão."

"Lembro-te, Minha filha, que todas as vezes que ouvires o bater do relógio, às três horas da tarde, deves mergulhar toda na Minha misericórdia, adorando-a e glorificando-a. Invoca a sua onipotência em favor do mundo inteiro e especialmente dos pobres pecadores, porque nesse momento ela está largamente aberta para cada alma. Nessa hora, conseguirás tudo para ti e para os outros. Naquela hora, o mundo inteiro recebeu uma grande graça: a Misericórdia venceu a Justiça.
Procura rezar nessa hora a Via-Sacra, na medida em que te permitirem os teus deveres, e se não puderes rezar a Via-Sacra, entra ao menos por um momento na capela, e adora a meu Coração, que está cheio de Misericórdia no Santíssimo Sacramento. Se não puderes ir à capela, recolhe-te em oração onde estiveres, ainda que seja por um breve momento."

O valor da mortificação

2011-12-28T13:33:00.000-08:00

"Nós não podemos estar só sujeitos ao que nos apetece e às coisas que são do nosso gosto.
Temos de pensar também no bem dos outros.
O Papa di-lo na encíclica sobre a esperança: quando eu não ponho o meu bem-estar à frente do bem dos outros, isso significa que tenho de enveredar por um caminho de sofrimento.
O bem dos outros implica, por vezes, que eu prescinda dos meus gostos para ir em seu auxílio.
A mortificação é a identificação com Cristo, que deu a sua vida por nós de forma voluntária.

(A mortificação deve ser) vista como oração.
Nas aparições de Fátima, Nossa Senhora pediu aos pastorinhos que rezassem e oferecessem sacrifícios pelos pecadores. Isto significa padecer por elas, pelas pessoas que estão longe de Deus.
Quando me sacrifico, uno--me à paixão de Cristo pela conversão dos pecadores"

Padre Rafael Espírito Santo

Transbordar Deus

2011-12-28T13:31:00.000-08:00

"É preciso criar uma relação pessoal com Deus através da oração e da participação nos sacramentos.
E é preciso que esses momentos sejam de verdadeiro encontro com Deus e não meros rituais. Daí transborda um modo de estar que permite a descoberta de que Deus está em tudo.
Por exemplo, no trabalho. O trabalho é algo que Deus me pede e é a vocação primordial do ser humano.
Também a vida familiar e a esfera do amor humano são reflexo do amor divino.
Amar é olhar para os outros com os olhos de Deus.
Do encontro com Deus – e o Papa diz isto na primeira encíclica –, aprendo a amar a pessoa que não conheço e também aquela que não me agrada. Os outros são uma manifestação do amor de Deus e levam- -me a Deus".

Padre Rafael Espírito Santo

A oração não nos impede de viver

2011-12-28T13:28:00.000-08:00

"Quando há a descoberta de que quando se abre o coração a Deus Ele nos ajuda a perceber como enfrentar os desafios da vida, a pessoa começa a rezar cada vez mais. E penso que hoje em dia há muita gente a fazer esta descoberta.
E depois há que perceber que a oração não nos impede de nos dedicarmos às outras coisas da vida."

Padre Rafael Espírito Santo

Sobre a dificuldade em viver a castidade

2011-12-23T15:10:00.000-08:00

Is it difficult to be chaste?
Of course!
God made us with sexual desires that sometimes feel like the fireworks of 4th of July going off inside us. Does that mean you have to lose all passion if you live a chaste lifestyle? Heck no! The world around us says, “Well, you’re an animal, go indulge in those sexual desires however you please.”
That’s like telling hungry people to gorge themselves with as much candy and syrup as possible. Buddy the Elf could would like that, be we would get sick to our stomachs after a while.
Reminds me of the scripture that says, “They promise them freedom, though they themselves are slaves of corruption, for a person is a slave of whatever overcomes him” (2 Peter 2:19).
But what’s our other option? Do we have to become stoic puritans and shove our desires deep down inside, pretending we don’t have any? Of course not! That’s like telling a hungry person to starve. There is another way, a perfect way.

Our passions and desires can be used for evil or for good, for Hell or for Heaven, for selfishness or for selflessness, for sin or with virtue.
It’s very easy to use our passions of ANGER, PRIDE and LUST however we want. But is this Christian? Of course not.
The Catechism of the Catholic Church (CCC) says, “Emotions and feelings can be taken up into the virtues or perverted by the vices” (1768). It is much more difficult to have self-control with our passions, especially when someone cuts you off in traffic and you want to be ANGRY, or when someone criticizes you and you want to retort back with sarcastic PRIDE, or you are in the passion of the moment with someone you’re attracted to and are tempted to LUST. Our religion is not one that tells us to do whatever we want, but challenges us to die to ourselves, so we may rise with Christ (see Gal 2:20). Patience, humility, and love are difficult, but Heaven is worth it.

We have a choice. Our feelings, emotions, passions and desires can either dominate and have power over us (which is called “slavery to sin,” because we aren’t actually free to choose love and good),
OR we can have power over them (which is called “slavery to righteousness”).
The GOOD NEWS is that it IS possible. I know this myself, since from 8th grade I made a decision never to get drunk or have sex, and now am 27-years old and have stuck to these things. I DID NOT do this on my own. Only by the grace of God, through prayer, and through accountability of community, have my desires been transformed (and are still be transformed). Saying “no” to PRIDE, I am able to grow in humility. Saying “no” to ANGER, I am able to grow in patience. Saying “no” to LUST, I am able to grow in love. All your “no’s” allow you to say even greater “YES’s!” With God, ALL things are possible, even our corrupted desires becoming holy and new! If you’ve made A LOT of mistakes in your past, know it’s possible to be made new in Christ and start saying “Yes” to Him!
Be passionate for God. Long for Him alone. “Delight in the Lord and He will give you your heart’s desires” (Psalm 37:4).

Jackie François

O jejum no advento

2011-12-23T14:45:00.000-08:00

Até ao Concilio Vaticano II a Igreja recomendava jejum e abstinência para a véspera da véspera de Natal. O contraste com os dias de hoje é brutal. Qualquer bom Cristão esta semana já teve meia duzia de almoços ou jantares de Natal, trocou presentes, enviou e recebeu sms, mensagens de facebook, para além dos incontáveis mails.

Seria bom conseguir contrariar as distrações e procurar viver pelo menos um dia do Advento sem a pressão do imediato, sabendo que o jejum não é um fim em si mesmo, mas o sinal exterior de uma realidade interior que está no nosso compromisso em procurar viver o Evangelho. Advento que como nos recorda o P.Tolentino, é tempo de procura, de inconformismo, até de imaginação para que o amor, o bem, a beleza possam ser realidades e não apenas desejos para escrever num cartão.

O Papa ensina-nos que «Privar-se do alimento material que nutre o corpo facilita uma disposição interior a escutar Cristo e a nutrir-se de sua palavra de salvação» e assegura que com esta prática, junto com a da oração, nós «lhe permitimos que venha saciar a fome mais profunda que experimentamos no íntimo de nosso coração».

Por outro lado o tem ainda um significado social pois ajuda-nos a tomar consciência da situação na qual vivem muitos de nossos irmãos».

Pedro Pestana Bastos

O Pai Nosso, segundo o Padre Tolentino

2011-12-19T02:36:00.000-08:00

Pedro Mexia apresenta "Pai-nosso que estais na terra" from Pastoral da Cultura on Vimeo.

Santificar o mundo

2011-12-18T20:02:00.001-08:00

Inspirados para amar - Português from Dígito Identidad Visual on Vimeo.

Bispo do Algarve alerta para necessidade de viver a caridade

2011-12-16T08:31:00.000-08:00

o bispo do Algarve lembrou que “o amor ao próximo é dimensão imprescindível do amor a Deus” e que “sem o amor a Deus, o serviço ao próximo pode ser uma filantropia que muita gente tem”. “Só o serviço ao próximo abre os meus olhos para aquilo que Deus faz e para o modo como Ele me ama”, sustentou.

O prelado advertiu também que a “verdade da participação” dos católicos na Eucaristia passa pelo modo como tratam os outros e acolhem o próximo. “É o amor ao próximo que torna verdadeira a minha participação na Eucaristia”, complementou o prelado, lamentando a falta de compromisso de muitos. “Tanta gente vive só de ritos e de rituais e, depois, não há resposta na vida”, criticou

Citando João Paulo II (na Carta Apostólica ‘Novo Millennio Ineunte’), referiu-se à “fantasia da caridade”. “A caridade é muito criativa, dá-nos força para ajudar de maneiras diferentes”,

Daqui

O advento de Alfred Delp

2011-12-01T15:30:00.000-08:00

Alfred Delp, mártir alemão da II Grande Guerra Mundial, Padre Jesuíta escreveu, no Natal de 1943, na prisão, uma meditação sobre o advento eivada de fé, esperança e amor.

Vale a pena meditar na profundidade e alcance desse texto.

Aqui, em inglês.

Ser Igreja

2011-11-24T14:23:00.000-08:00

Caridade, mortificação e apostolado

2011-11-23T01:56:00.000-08:00

Se por qualquer razão, viver a caridade com alguém ou a propósito de alguma coisa, custar de um forma mais acentuada, lembrar-nos que esse sacrifício pode ser entregue por intenção da conversão das almas e pelos frutos do apostolado.

Essa luta pela caridade poderá ser uma ocasião a aproveitar para que nos treinemos para outras lutas e pela eficácia apostólica das nossas acções.

O mandato de Cristo

2011-11-23T01:51:00.000-08:00

Uma forma eficaz de compreendermos a importância e a necessidade diária de cuidar os pormenores de serviço e caridade pode resultar daquilo que o próprio Jesus Cristo nos disse:
- "Sempre que fizerem isto a um destes pequeninos a mim o fizestes"

Por outro lado, Jesus Cristo é também muito taxativo e claro quando, no final da sua vida terrena, nos diz

"Dou-vos um mandato novo: Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei" e Cristo amou-nos até à morte e morte de cruz.

Assim, torna-se claríssimo o que Deus nos pede em cada momento do nosso dia-a-dia.

Cuidar a caridade 1º em casa, com a família

2011-11-23T01:22:00.000-08:00

"(...) aprendam estes, antes de tudo, a exercer a piedade para com a sua própria família. (...).

Recorda-lhes, pois, isto para que sejam irrepreensíveis.

Se porventura alguém não tem cuidado com os seus e principalmente dos da sua casa, negou a fé e é pior que um infiel"

1 Timoteo 5, 4-8

Uma dor boa

2011-11-22T06:50:00.000-08:00

"Se já alguma vez arrancaste a crosta de uma ferida, sabes como é. dói que se farta, mas é tão bom vê-la sair !"
Eustace, in "A Viagem do Caminheiro da Alvorada", quando voltou ao seu estado humano.

Sobre a mensagem do 3º filme de Nárnia

2011-11-20T16:21:00.000-08:00

I believe the lesson learnt from this film isn't so much that it's inevitable that good will defeat evil, but that it requires strength of character to overcome personal temptations and triumph over evil, and that this is by no means an inevitability simply because it's what is right

Actor de Edmund Pevensie

Oração 1º

2011-11-11T02:09:00.000-08:00

O deixar-se consumir pela graça e pelo fogo do Amor de Deus faz com que a pessoa tenha uma clara e inequívoca percepção ou visão sobrenatural que, sem oração nada de bom pode fazer.

Santos como S. Nuno de Santa Maria ou S. Thomas Moore tinham claramente essa percepção quando, entre irem de encontro ao seu rei, por motivos humanamente urgentes, e acolherem à Eucarístia optaram pelo encontro com o rei do Céu.

As tribulações purificam o coração do homem

2011-11-11T02:08:00.000-08:00

“A acção purificadora de Deus (…) é um caminho que tritura a dureza do coração humano".

Slawomir Biela. Os dois Pilares. Paulus. Pág.126.

Nada querer para si

2011-11-11T02:07:00.000-08:00

“É próprio do perfeito amor nada querer para si; nada se atribuir a si mesmo. Tudo querer e atribuir ao Amado.

Isto, que sucede até nos amores entre as criaturas, muito mais se dá no amor de Deus, que, por maior razão, há-de ser mais puro.”

S.João da Cruz. Obras Completas. Cântico Espiritural 32.2. Edições Carmelo

A aridez com migalhas de gratidão

2011-11-11T02:06:00.000-08:00

Nos “momentos de aridez, mesmo as mais pequenas migalhas de gratidão podem para Ele ter maior significado do que longas horas outrora passadas em oração emocionada e fervorosa”.

Slawomir Biela. Os dois Pilares. Paulus. Pág.80.

Aproveitar as tentações

2011-11-11T02:05:00.000-08:00

“(…) o pecado deitar-se-à à tua porta e andará à espreita” Génesis, 4,7.

“Vejam como se limpam os objectos de cobre. Esfregam-se com argila, ou seja, com algo que os suja, que lhes tira brilho mas, depois deste tratamento, brilham como ouro.
Pois bem ! As tentações são para a alma como esta argila, servem para que, na nossa alma, brilhem as virtudes contrária a estas tentações”.

S. Teresa do Menino Jesus.

Apostolado na caridade

2011-11-10T02:24:00.000-08:00

Como é possível realizar obras apostólicas ou de proselitismo se, em casa ou no trabalho, com as pessoas que nos estão mais próximas falhamos na caridade e, com isso, incorremos numa violação grosseiríssima do que há de mais elementar na mensagem de N. Sr. Jesus Cristo ?

Como dizia S. José Maria Escrivá de Balaguer, não podemo ser eficazes apostolicamente com os de fora, se não temos um autêntico carinho aos de dentro e, se, ao invés, com estes formos egoístas, susceptíveis e mal humorados.

Tudo tem uma dimensão sobrenatural

2011-11-10T02:16:00.000-08:00

"Eu queria que vos convenceis de que tudo o que fazemos- absolutamente tudo ! tem uma dimensão sobrenatural, porque Deus governa ou permite tudo o que sucede"

S. José Maria Escrivá de Balaguer

A caridade mostra-se no serviço, atenção e interesse aos outros

2011-11-10T02:10:00.000-08:00

"(...) a caridade mostra-se em actos concretos de serviço aos outros, de atenção, de interesse pelas suas coisas, a começar pelos mais próximos".

D.Javier Echevarria. Bispo.
Carta Pastoral de Novembro de 2011

Ser santos todos os dias

2011-11-02T02:54:00.000-07:00

«(...) peçamos e imploramos para preservar naquilo que começamos a ser, uma vez santificados no batismo.
E peçamos isto em cada dia, pois, de facto, em cada dia estamos necessitados de santificação…
Peçamos para que permaneça em nós esta santificação».
S. Cipriano

A virtude da mansidão

2011-10-28T04:43:00.000-07:00

Existe sempre alguém perto de nós que as vezes nos irrita, existe muitas vezes perto de nós alguém que tenta nos tirar do sério e muitas vezes tenta nos obrigar a tomarmos atitudes que não fazem parte de nossa natureza. Saber viver bem é saber também lidar com estas pessoas, evitando que elas nos dominem com toda sua negatividade.
Do ponto de vista espiritual, a atitude mais correta em relação a essas pessoas é perdoá-las, exercendo paciência e misericórdia.Uma pessoa emocionalmente ajustada, amadurecida é também aquela que aprende a conviver com o inesperado, com as circunstâncias diante das quais nós não temos nenhum tipo de controle. Por isso mesmo, é que presenciamos a violência muitas vezes no trânsito, no trabalho, na família.

A falta de mansidão, a falta de domínio próprio, a falta de controle, leva muitas pessoas a agirem de forma violenta. Mansidão quer dizer ser tranqüilo, não-passivo, mas ter auto-controle.
Por isso a Bíblia é muito clara “os mansos herdarão a terra”. Isso quer dizer, viverão mais e sofrerão menos, terão menos motivos para a ansiedade e por conseguinte serão menos agressivos e menos violentos.
Os mansos aprendem a ver a vida, as coisas, as pessoas com mais praticidade, sob uma ótica diferente, por isso até a sua maneira de falar passa a ser também diferente, com brandura e mel ao invés de violência e fel.
Nossas palavras são sementes que estamos plantando dia após dia, por isso a Bíblia diz:

“A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.” (Provérbios 15:1).

(...)
Sem mansidão não há piedade, sem piedade não há paciência, e sem paciência não há salvação.Da mansidão vem a simpatia, da mansidão vem a bondade, da mansidão vem o cumprimento do amor ao próximo. O Homem prudente é sempre manso de coração, persuade a seu semelhante sem se exaltar, previne os males sem se apaixonar, extingue as lutas com doçura e grava na alma as verdades que soube estudar e compreender

Portanto, manso é aquele capaz de perder uma discussão sem se exasperar. Manso é aquele capaz de discutir um assunto sem perder a calma. Manso é aquele capaz de ser livre de vingança mesmo diante da provocação. Manso é aquele que prefere errar perdoando ao invés de acertar odiando.
(...)
Para facilitar a compreensão podemos dizer que uma pessoa mansa é aquela que coloca a inteligência nas suas emoções.
(...)
Cultive a longanimidade, ou seja, a longa paciência, saiba esperar sem se estressar, ore sobre este assunto. É na presença de Deus que nossas fraquezas desaparecem. Aprenda com as pessoas que são mansas, serenas e controladas emocionalmente. Se esforce para que Deus seja glorificado em suas atitudes e em seu comportamento.

Daqui

Eucarístia e Caridade

2011-10-25T15:55:00.000-07:00

"A caritas, a solicitude pelo outro, não é um segundo sector do cristianismo a par do culto, mas está radicada precisamente nele e faz parte dele.

Na Eucaristia, no partir o pão, estão indivisivelmente ligadas as dimensões horizontal e vertical".

Jesus de Nazaré II, pág. 111

Papa Bento XVI

O que são os filhos de Deus ?

2011-10-23T15:28:00.000-07:00

São "pessoas que andam, como Abrãao, à procura de
deus, pessoas que estão prontas a ouvi-lO e a seguir o seu chamamento; pessoas-poderíamos dizer- em atitude "de advento".

A última ceia é, por sua vez, a "reunião dos filhos de Deus, isto é, de todo aqueles que se deixam convocar por Ele".

Jesus de Nazaré II, página 145.
Papa Bento XVI

Nas tribulações da vida

2011-10-23T15:20:00.001-07:00

"(...) nas tribulações da vida, somos lentamente purificados no fogo, podemos por assim dizer tornar-nos pão, na medida em que, na nossa vida e no nosso sofrimento, se comunica o mistério de Cristo e o seu amor faz de nós um dom para Deus e para os homens".

Jesus de Nazaré II
Papa Bento XVI Pág. 195

Vem, Senhor Jesus

2011-10-22T14:58:00.000-07:00

O Papa Bento XVI termina o seu 2º volume da obra "Jesus de Nazaré" com uma referência à Ascenção associando-a também ao Advento.
Diz o Papa que na Ascensão, o partir de Jesus "é precisamente um vir, um modo novo de proximidade, de presença permanente à qual João alia a "alegria", como lemos (...) no Evangelho de Lucas (24, 50-53).
(Cfr. Jesus de Nazaré II, pág. 229).

E remata

"Podemos dizer com sinceridade «Marana tha» (Vinde Senhor Jesus!)?
Sim!
Não só podemos como devemos. Peçamos antecipações da sua presença renovadora no mundo. Em momentos de tribulação pessoal, supliquemos-Lhe: «Vinde, Senhor Jesus e acolhei a minha vinda na presença benigna do vosso poder»
Peça,os-Lhe que acompanhe as pessoas que amamos ou com quem estamos preocupados.
Peçamos-Lhe que Se torne eficazmente presente na sua Igreja.
E porque não pedir-Lhe que nos conceda também hoje testemunhas novas da sua presença, nas quais Ele mesmo Se aproxime de nós ?
E esta súplica (...) traz consigo toda a amplitude daquela oração que Ele mesmo nos ensinou :"Venha a nós o vosso reino!" Vinde Senhor Jesus"

Jesus de Nazaré II, pág. 236

Oração por intermédio do Beato Papa João Paulo II

2011-10-22T14:37:00.000-07:00

"`Deus, rico de misericórdia, que escolhestes o beato João Paulo II para governar a Vossa Igreja como Papa, concedei-nos que, instruídos pelos seus ensinamentos, possamos abrir confiadamente o nossos corações à graça salvífica de Cristo, único Redentor do homem.
Ele que convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Amén"

Damos vinho ou vinagre ao Senhor ?

2011-10-21T15:11:00.000-07:00

"Numa colina fértil, Ele plantara uma vinha e dedicara-lhe muitos cuidados «(...) esperava que viesse a dar uvas, mas ela só deu uvas azedas» (Is. 5,2). (...) produz as uvas azedas do homem que se preocupa apenas consigo mesmo; produz vinagre em vez de vinho.
(...) também nós voltamos sempre a responder ao amor carinhoso de Deus com vinagre, com um coração azedo que não quer saber do amor de Deus.
«Tenho sede»- Este brado de Jesus é dirigido a cada um de nós"

Bento XVI
Jesus de Nazaré II, pág. 179.

Sobre a meditação do credo

2011-10-21T00:49:00.000-07:00

«O símbolo do santo mistério, que recebestes todos juntos e que hoje proferistes um a um, reúne as palavras sobre as quais está edificada com solidez a fé da Igreja, nossa Mãe, apoiada no alicerce seguro que é Cristo Senhor.
E vós recebeste-lo e proferiste-lo, mas deveis tê-lo sempre presente na mente e no coração, deveis repeti-lo nos vossos leitos, pensar nele nas praças e não o esquecer durante as refeições; e, mesmo quando o corpo dorme, o vosso coração continue de vigília por ele».

Santo Agostinho
Santo Agostinho, Sermo 215, 1.

Confessar a fé com um testemunho de vida credível

2011-10-21T00:43:00.000-07:00

"Desejamos que este Ano suscite, em cada crente, o anseio de confessar a fé plenamente e com renovada convicção, com confiança e esperança
(...)
Simultaneamente esperamos que o testemunho de vida dos crentes cresça na sua credibilidade"

Papa Bento XVI
Porta Fidei ponto 9

A Fé actua pelo Amor

2011-10-21T00:36:00.000-07:00

A «fé, que actua pelo amor» (Gl 5, 6), torna-se um novo critério de entendimento e de acção, que muda toda a vida do homem (cf. Rm 12, 2; Cl 3, 9-10; Ef 4, 20-29; 2 Cor 5, 17).

Bento XVI
Carta Apostólica Porta Fidei final do ponto nº6.

Trabalhai não pelo alimento que desaparece

2011-10-21T00:27:00.000-07:00

Quando, por vezes, podemos cair na tentação de colocar os nossos afazeres profissionais à frente dos compromissos próprios da nossa relação com Deus, talvez seja a hora de meditar nesta frase de Jesus

«Trabalhai, não pelo alimento que desaparece, mas pelo alimento que perdura e dá a vida eterna» (Jo 6, 27).

O amor é a raíz da castidade

2011-10-18T13:51:00.000-07:00

"Onde o amor emerge, ele segura todos os outros impulsos e sublima-os em amor."

S.Bernardo de Claraval

Amar é parecer-se com Deus

2011-10-18T13:49:00.000-07:00

"Quanto mais o ser humano ama, mais parecido fica com Deus"

You Cat ponto 402

Porta Fidei

2011-10-17T13:38:00.000-07:00

Ano da Fé iniciará em 11 de outubro de 2012, no 50º aniversário de abertura do Concílio Vaticano II, e terminará em 24 de novembro de 2013, Solenidade de Cristo Rei do Universo.

"Será um momento de graça e de empenho para uma sempre mais plena conversão a Deus, para reforçar a nossa fé n'Ele e para anunciá-Lo com alegria ao homem do nosso tempo" disse o Papa Bento XVI

Leia a Carta Apostólica Porta Fidei aqui

Rezar o Terço com a mente

2011-10-15T00:48:00.000-07:00

"O Terço não se pronuncia só com os lábios, mastigando as Ave-Marias umas
atrás das outras. Assim cochicham as beatas e os beatos. Para um cristão, a
oração vocal há-de enraizar-se no coração, de modo que, durante a recitação do
Terço, a mente possa penetrar na contemplação de cada um dos
mistérios".

Sulco. Ponto 477
S. José Maria Escrivá de Balaguer

Ter Jesus na barca do nosso trabalho

2011-10-11T00:15:00.000-07:00

S. Pedro, em várias ocasiões, beneficiou da Graça de ter a presença real de Jesus Cristo na sua barca enquanto trabalhava, isto é, pescava peixes.

No dia a dia do nosso trabalho, deixemos Jesus Cristo entrar na barca do nosso trabalho, deixemos que fique connosco enquanto trabalhamos.

E se assim o fizermos, o nosso trabalho humano produzirá frutos espirituais assim como, com Cristo na barca, S.Pedro beneficiou da pesca milagrosa. Jesus transformará o nosso trabalho num trabalho "milagroso"

Os frutos do Espírito Santo

2011-10-09T12:06:00.000-07:00

"Pelos frutos do Espírito Santo (caridade, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, loganimidade, mansidão, fidelidade, modéstia, sobriedade e castidade Gl. 5,22 ss), o mundo poderá ver em que se torna uma pessoa que se deixa totalmente assumir, guiar e formar por Deus.

Os frutos do Espírito Santo mostram que Deus desempenha um papel real na vida dos cristãos"

You Cat
Ponto 311

A gravidade do pecado venial

2011-10-09T11:22:00.001-07:00

"Acabei de produzir uma cinza preciosa: queimei uma nota de 500 euros.

Pois !

Isso é menos mau que cometer um pecado venial"

S.João Maria de Vianney

O sinal da cruz

2011-10-09T10:40:00.000-07:00

"Não nos envergonhemos de professar o Crucificado, selemos confiadamente a testa com os dedos, façamos o sinal da cruz sobretudo sobre o pão , a comida e os copos de que bebemos!
Façamo-lo quando vamos e quando vimos, antes de dormir, ao deitarmo-nos e ao levantarmo-nos, quando andamos e descansamos!"

S. Cirílo de Jerusalém

Anunciar através do testemunho

2011-10-09T08:17:00.000-07:00

D. Manuel Quintas desafiou os católicos a serem anunciadores a partir do testemunho, “não como donos da palavra mas como servos”. “Temos de falar a partir da vida e não apenas como alguém que escuta e transmite e não aproveita nada para si mesmo. O verdadeiro apóstolo evangelizador é o que testemunha a sua vida”,

Assembleia Diocesana da Igreja algarvia 5 de Outubro de 2011
D.Manuel Quinta, Bispo do Algarve

Ou missão ou demissão

2011-10-09T08:11:00.000-07:00

“Só nos cansamos quando não nos deixamos conduzir pelo Espírito e confiamos mais nas nossas qualidades do que na presença constante e permanente de Cristo”,

(...)

“só não sente esta força, quem caminha sozinho e por conta própria”.
(...)
“Ou missão ou demissão, porque não há meio-termo”,

(...)

evangelizar é vocação de cada baptizado e missão de todo o cristão” (...) “a Igreja existe só para evangelizar”.

D.Manuel Quintas
Bispo do Algarve
Homilia da Eucaristia de encerramento da Assembleia Diocesana

Fazer do trabalho contemplação

2011-10-08T00:01:00.000-07:00

"(...) é impossível estabelecer uma diferença entre trabalho e contemplação: não se pode dizer até aquí reza-se e até aquí trabalha-se.
Continua-se sempre rezando, contemplando na presença de Deus.
Sendo homens de acção em aparência, vamos parar onde foram a parar os místicos mais altos: voei tão alto, tão alto até ao coração de Deus"

San Josemaría Escrivá de Balaguer
Notas de una reunión familiar, 30-X-1964

A virtude da fortaleza

2011-10-07T23:26:00.000-07:00

"Lutemos para adquirir hábitos de vencimento em detalhes pequenos: cumprir un horario, cuidar a ordem material, não ceder aos caprichos, dominar aborrecimentos, acabar tarefas, etc.
Poderemos responder assim com mais prontidão às exigências da nossa vocação cristã.
Além disso, a fortaleza nos conduzirá à boa paciência, a sofrer sem fazê-lo pesar aos demais, a suportar as contrariedades que resultam das nossas próprias limitações e defeitos, do cansanço, do carácter alheio, das injustiças, da falta de meios".

D.Javier Echevarria

Carta Pastoral de 2 de Outubro de 2010

Rectidão de intenção no trabalho

2011-10-07T00:36:00.000-07:00

"Tende em conta que a da rectidão de intenção do nosso trabalho, realizado com humana perfeição, do seu oferecimento a Deus, da sua união à Cruz de Cristo, depende nada menos que a Santidade pessoal de cada um e a de muitíssimas almas".

D. Alvaro del Portillo. Bispo.
Carta Pastoral de Outubro de 1993

Como comunicar a fé ?

2011-10-02T15:21:00.000-07:00

O público acolhe informações de todo o género, e toma boa nota dos protestos e das críticas. Mas colabora sobretudo em projectos, propostas e causas positivas.

Características da mensagem
1. Positiva
João Paulo II afirma na encíclica “Familiaris consortio” que a moral é um caminho para a felicidade e não uma série de proibições. Esta ideia tem sido frequentemente repetida por Bento XVI, de diferentes maneiras: Deus dá-nos tudo e não nos tira nada; os ensinamentos da Igreja não são um código de limitações, mas uma luz que se recebe em liberdade.
A mensagem cristã tem de ser transmitida como o que realmente é: um sim imenso ao homem, à mulher, à vida, à liberdade, à paz, ao desenvolvimento, à solidariedade, às virtudes... Para a transmitir adequadamente aos outros, é necessário primeiro entender e experimentar a fé desse modo positivo.
Neste contexto adquirem particular valor umas palavras do Cardeal Ratzinger: “A força com que a verdade se impõe tem de ser a alegria, que é a sua expressão mais clara. Os cristãos deveriam apostar nela e nela dar-se a conhecer ao mundo”. A comunicação através da irradiação da alegria é a mais positiva das exposições.

2. Relevante
Em segundo lugar, a mensagem deve ser relevante, significativa para quem escuta, não somente para quem fala. S. Tomás de Aquino afirma que há dois tipos de comunicação: a locutio, um fluir de palavras que não interessam absolutamente nada aos que escutam; e a illuminatio, que consiste em dizer algo que ilustra a mente e o coração dos interlocutores sobre algum aspecto que realmente os afecta.

Transmitir a fé não é discutir para vencer, mas dialogar para convencer. O desejo de persuadir sem derrotar marca profundamente a atitude de quem comunica. A escuta converte-se em algo fundamental: permite saber o que interessa, o que preocupa o interlocutor. Conhecer as suas perguntas antes de propor as respostas. O contrário de relevância é auto-referência: limitar-se a falar de si próprio não é uma boa base para o diálogo.

3. Clara
Em terceiro lugar, a mensagem deve ser clara. A comunicação não é principalmente aquilo que o emissor explica, mas o que o destinatário entende. Acontece em todos os campos do saber (ciência, tecnologia, economia): para comunicar é preciso evitar a complexidade argumentativa e a obscuridade da linguagem. Também em matéria de religião convém procurar argumentos claros e palavras simples. Neste sentido, seria necessário reivindicar o valor da retórica, da literatura, das metáforas, do cinema, da publicidade, das imagens, dos símbolos, para difundir a mensagem cristã.
Por vezes, quando a comunicação não funciona, transfere-se a responsabilidade para o receptor: considera-se que os outros são incapazes de entender. Porém, a norma deve ser o oposto: esforçar-se por ser cada vez mais claro, até conseguir o objectivo que se pretende.

Qualidades da pessoa que comunica

1. Credibilidade
Para que um destinatário aceite uma mensagem, a pessoa ou organização que a propõe deve merecer credibilidade. Assim como a credibilidade se fundamenta na veracidade e na integridade moral, a mentira e a suspeita anulam o processo de comunicação na sua base. A perda de credibilidade é uma das consequências mais sérias de algumas crises que se produziram nestes anos.

2. Empatia

O segundo princípio é a empatia. A comunicação é uma relação que se estabelece entre pessoas, não um mecanismo anónimo de difusão de ideias. O Evangelho dirige-se a pessoas: políticos e eleitores, jornalistas e leitores. Pessoas com os seus próprios pontos de vista, os seus sentimentos e as suas emoções. Quando se fala de modo frio, aumenta a distância que separa do interlocutor. Uma escritora africana afirmou que a maturidade de uma pessoa está na sua capacidade de descobrir que pode “ferir” os outros e de agir consequentemente. A nossa sociedade está superpovoada de corações feridos e de inteligências perplexas. É necessário aproximar-se com delicadeza da dor física e da dor moral. A empatia não implica renunciar às convicções próprias, mas pôr-se no lugar do outro. Na sociedade actual, convencem as respostas que sejam cheias de sentido e de humanidade.

3. Cortesia
O terceiro princípio relativo à pessoa que comunica é a cortesia. A experiência mostra que nos debates públicos proliferam os insultos pessoais e a desqualificação mútua. Nesse campo, se não se cuida a forma, corre-se o risco de que a proposta cristã seja vista como mais uma das posturas radicais que estão no ambiente. Correndo embora o risco de parecer ingénuo, penso que convém demarcar-se deste enfoque. A clareza não é incompatível com a delicadeza.
Com delicadeza pode-se dialogar; sem delicadeza, o fracasso está de antemão garantido: quem era partidário antes da discussão, continuará a sê-lo depois, e quem era contrário raramente mudará de posição.
Recordo um cartaz situado à entrada de um “pub” perto do Castelo de Windsor, no Reino Unido. Dizia, mais ou menos: “Neste local são bem-vindos os cavalheiros. E um cavalheiro é-o antes de beber cerveja e também depois”. Poderíamos acrescentar: um cavalheiro é-o quando lhe dão razão e quando sucede exactamente o contrário.

Princípios quanto ao modo de comunicar

1. Profissionalismo
A “Gaudium et Spes” recorda que cada actividade humana tem a sua própria natureza, que é preciso descobrir, utilizar e respeitar, se se pretende participar nela. Cada campo do saber tem a sua metodologia; cada actividade, as suas normas; e cada profissão, a sua lógica. A evangelização não se produzirá a partir de fora das realidades humanas, mas a partir de dentro: os políticos, os empresários, os jornalistas, os professores, os guionistas, os sindicalistas, são aqueles que podem introduzir melhorias práticas nos seus respectivos âmbitos.

S. Josemaria recordava que é cada profissional, comprometido com as suas crenças e com a sua profissão, que há-de encontrar as propostas e soluções adequadas. Se se trata de um debate parlamentar, com argumentos políticos; se de um debate médico, com argumentos científicos; e assim sucessivamente. Este princípio aplica-se às actividades de comunicação, que estão a conhecer um desenvolvimento extraordinário nos últimos anos, tanto pela crescente qualidade das formas narrativas, como pelas audiências cada vez mais amplas e pela participação cívica, cada dia mais activa.

2. Transversalidade
O segundo princípio poderia denominar-se transversalidade. O profissionalismo é imprescindível quando as convicções religiosas pesam num debate. A transversalidade, quando pesam as convicções políticas.
Neste ponto, vale a pena mencionar a situação de Itália. Ao fazer a declaração de rendimentos, mais de 80% dos italianos assinala o espaço correspondente à Igreja, porque deseja apoiar economicamente as suas actividades. Isto significa que a Igreja merece a confiança de uma grande maioria de cidadãos, não somente dos que se revêem numa tendência política.

3. Gradação
O terceiro princípio relativo ao modo de comunicar é a gradação. As tendências sociais têm uma vida complexa: nascem, crescem, desenvolvem-se, modificam-se e morrem. Consequentemente, a comunicação de ideias tem muito a ver com a “cultura”: semear, regar, podar, limpar, esperar, antes de colher.
O fenómeno da secularização foi-se consolidando nos últimos séculos. Processos de tão longa gestação não se resolvem em anos, meses ou semanas. O cardeal Ratzinger explicava que a nossa visão do mundo costuma seguir um paradigma “masculino", onde o importante é a acção, a eficácia, a programação e a rapidez. E concluía que convém dar mais espaço a um paradigma “feminino", porque a mulher sabe que tudo o que tem a ver com a vida requer espera, exige paciência.
O contrário deste princípio é a pressa, que leva à impaciência e muitas vezes também ao desânimo, porque é impossível conseguir objectivos de entidade a curto prazo.

4. Caridade
A estes nove princípios seria necessário acrescentar outro, que afecta todos os aspectos mencionados: a mensagem, a pessoa que comunica e o modo de comunicar. O princípio da caridade.
Alguns autores destacaram que, nos primeiros séculos, a Igreja se expandiu de forma muito rápida porque era uma comunidade acolhedora, onde era possível viver uma experiência de amor e liberdade. Os católicos tratavam o próximo com caridade, cuidavam das crianças, dos pobres, dos idosos, dos enfermos. Tudo isso se converteu num íman de atracção irresistível.
A caridade é o conteúdo, o método e o estilo da comunicação da fé; a caridade converte a mensagem cristã em algo positivo, relevante e atractivo; proporciona credibilidade, empatia e amabilidade às pessoas que comunicam; e é a força que permite actuar de forma paciente, integradora e aberta. Porque o mundo em que vivemos é também com demasiada frequência um mundo duro e frio, onde muitas pessoas se sentem excluídas e maltratadas e esperam algo de luz e de calor. Neste mundo, o grande argumento dos católicos é a caridade. Graças à caridade, a evangelização é sempre, e verdadeiramente, nova.

Daqui

Mortificação interior

2011-09-30T00:48:00.000-07:00

Na sua pregação e na censura aos Fariseus, Jesus Cristo deixou claro que, sem prejuízo dos actos exteriores de piedade e oferenda, o mais importante são os actos interiores.

Por isso, a 1ª e mais importante é a mortificação e o sacríficio interior de pensamentos.

Se uma alma gasta demasiado tempo em monólogos interiores e em preocupar-se excessivamente com as suas coisas pessoais, essa alma começa a afastar-se da caridade e da humildade de quem deve manter sempre a cabeça nas coisas de Deus e dos irmãos.

O monólogo interior é uma forma que o Demónio tem de preparar o terreno para futuras quedas, usando distracções para um próximo ataque, uma próxima tentação que poderá ser fatal.
O demónio é o pai da mentira, faz-nos ver coisas que, na realidade, não são. Estai alertas!

Santos Anjos

2011-09-30T00:42:00.000-07:00

Além do poder da Graça Santificante, Deus colocou também ao nosso lado um Anjo da Guarda.

Com o poder da Graça Santificante e a ajuda dos Santos Anjos da Guarda poderemos vencer as tentações e subir um degrau mais em direcção à Santidade:

"Ele te dará ordem sobre ti aos seus Anjos de guardar-te em todos os teus caminhos. Te levarão nas suas mãos, para que a pedra não tropece no teu pé, pisará sobre o leão e a vibora"
Salmo 91, 11-13.

Enchamo-nos, pois, de segurança e confiança !

A humildade é a verdade

2011-09-25T08:25:00.000-07:00

"Humilitas, a palavra latina donde deriva «humildade», tem a ver com humus, isto é, com a aderência à terra, à realidade.
As pessoas humildes vivem com ambos os pés na terra; mas sobretudo escutam Cristo, a Palavra de Deus, que ininterruptamente renova a Igreja e cada um dos seus membros".

Bento XVI
Homilia aos Jovens, Friburgo, RFA, 25 de Setembro 2011

Os que fazem mais mal à Igreja são os cristão tíbios

2011-09-25T08:16:00.000-07:00

Neste ponto, não devemos calar o facto de que o mal existe.
Vemo-lo em tantos lugares deste mundo; mas vemo-lo também – e isto assusta-nos – na nossa própria vida. Sim, no nosso próprio coração, existe a inclinação para o mal, o egoísmo, a inveja,
a agressividade.

Com uma certa autodisciplina, talvez isto se possa, em certa medida, controlar. Caso diverso e mais difícil se passa com formas de mal mais escondido, que podem envolver-nos como um nevoeiro indefinido, tais como a preguiça, a lentidão no querer e no praticar o bem.

Repetidamente, ao longo da história, pessoas atentas fizeram notar que o dano para a Igreja não vem dos seus adversários, mas dos cristãos tíbios.

(...)

Uma vela só pode dar luz, se se deixar consumir pela chama; permaneceria inútil, se a sua cera não alimentasse o fogo.

Permiti que Cristo arda em vós, ainda que isto possa às vezes implicar sacrifício e renúncia. Não tenhais medo de poder perder alguma coisa, ficando, no fim, por assim dizer de mãos vazias.

Tende a coragem de empenhar os vossos talentos e os vossos dotes pelo Reino de Deus e de vos dar a vós mesmos – como a cera da vela –, para que o Senhor ilumine, por vosso meio, a escuridão.

Sabei ousar ser santos ardorosos, em cujos olhos e coração brilha o amor de Cristo e que, deste modo, trazem luz ao mundo.

Papa Bento XVI
Discurso aos Jovens Friburgo em 24 de Setembro de 2011

Preparaste-me um corpo

2011-09-23T00:40:00.000-07:00

"Na versão que a palavra do Salmo 40 recebeu na Carta aos Hebreus (Cfr Hbr 10,5-7, Sl 40, 7-9)está contida a resposta a esse desejo: o desejo de que a Deus seja dado aquilo que nós não somos capazes de lhe dar (...).
"(...) não quiseste sacrifício nem oferenda, mas preparaste-Me um corpo".
(...)
Por outras palavras, a nossa moralidade pessoal não basta para venerar de modo justo a Deus. (...) Mas o Filho feito carne carrega em Si todos nós e, assim, dá aquilo que nós, sozinhos, não podemos dar."
(...)
Este lado existencial da nova concepção de culto e de sacrifício torna-se particularmente claro no capítulo 12 (v.1) da Carta aos Romanos "Por isso vos exorto, irmãos, (..), a que ofereçais os vossos corpos como sacrifício vivo, santo, agradável a Deus. Seja este o vosso verdadeiro culto"
(...) Paulo pressupõe aqui, sem dúvida, que este novo culto dos cristãos, no qual eles mesmos são o "sacrifício vivo e santo", seja possível apenas pela participação no amor corporizado de Jesus Cristo, aquele amor que, por meio do poder da sua santidade, supera toda a nossa insuficência".
(...)

Quanto mais o homem (...) se torna resposta a Deus com toda a sua vida, tanto mais realiza o culto justo."
Bento XVI
Jesus de Nazaré II, páginas 191, 192 e 193.

Por outras palavras, o Papa salienta o facto dos sacrifícios anteriores já não servirem, como não serviram antes e que agora há um novo sacrifício, o do próprio Jesus Cristo e que se nós quisermos comungar de Deus, temos que oferecer o nosso corpo e a nossa vida para que Cristo a torne no Seu corpo e na Sua vida, através do sacrifício:

- Nós sacrificamo-nos para poder receber e participar no sacrifício maior de Cristo.

"O dom que Jesus faz de Si mesmo (...) é, por conseguinte, o verdadeiro culto, o verdadeiro sacrifício"

Idem. Pág. 194

"Permanecei no meu Amor"

2011-09-23T00:33:00.000-07:00

"Permanecei no meu Amor" (ver minuto 2,00 a 2,15)

A santificação do trabalho

2011-09-16T01:48:00.001-07:00

Na fidelidade às circunstâncias concretas lavra-se a santidade e o apostolado

2011-09-16T01:35:00.000-07:00

"Como a ajuda de Deus não nos pode faltar, cada um receberá com sobreabundância a graça necessária para ser fiel nas suas circunstâncias concretas. (...)

E é nessa resposta diária onde temos de nos manter fidelissímos, já que aí se lavra a santidade pessoal e se assentam as bases da eficácia apostólica".

D.Javier Echevarria, Prelado Bispo do Opus Dei, in Carta Pastoral de Setembro de 1994

Mortificação contínua

2011-09-14T01:10:00.000-07:00

"A mortificação tem de ser contínua, como o bater do coração: assim teremos domínio sobre nós próprios e viveremos com os outros a caridade de Jesus Cristo".

Ponto 518 Forja S. José Maria Escrivá de Balaguer

Fugir da Cruz é auto-destruir-se

2011-09-14T01:06:00.001-07:00

No dia da Exaltação da Santa Cruz, recordo aqui as palavras que de improviso o Papa João Paulo II disse, no final da Via Sacra, de 1994, no Coliseu de Roma.
Com voz alta e apertando as mãos com força, vociferou o seguinte
"Todo o homem que foge da Cruz e não a leva na sua vida, procura a sua auto-destruição !"

O nosso dia é a nossa cruz entegue na Eucarístia

2011-09-13T06:15:00.000-07:00

«Com efeito, todas as suas obras –afirma a propósito dos leigos a Constituição sobre a Igreja do Concílio Vaticano II –, as suas orações e iniciativas apostólicas, a vida conjugal e familiar, o trabalho de cada dia, o descanso espiritual e corporal, se se cumprem no Espírito, e inclusivamente as agruras da vida se são suportadas com paciência, convertem-se em sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo (cfr. 1 Pe 2, 5), os quais são piedosamente oferecidos na celebração da Eucaristia juntamente com a oblação do Corpo de Nosso Senhor».

Concílio Vaticano II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 34.

Família e Matrimónio, caminho de santidade, na entrega e na caridade

2011-09-13T02:18:00.000-07:00

O trabalho, a convivência, a relação quotidiana nas actividades mais transcendentes ou mais ordinárias, constituem a trama do exercício das virtudes que impregnam toda a vida doméstica.
A constância em levar por diante as próprias ocupações, a serenidade e afabilidade no trato com os outros, a sinceridade para reconhecer os próprios erros, a capacidade de compreender e perdoar, a fortaleza para corrigir os defeitos pessoais, a paciência consigo próprio e com os outros, o optimismo para ajudar a superar-se… são virtudes que, apoiando-se na fé, esperança e caridade, traduzem na vida dos filhos de Deus o quotidiano desenrolar da vida familiar.

Assim se expressa S. Josemaria: «A vida familiar, as relações conjugais, o cuidado e a educação dos filhos, o esforço por sustentar, manter e melhorar economicamente a família, as relações com as outras pessoas que constituem a comunidade social, tudo isso são situações humanas e correntes que os esposos cristãos devem sobrenaturalizar» Cfr. Josemaria Escrivá, Cristo que passa, n. 23.

Certamente qualquer comunicação de palavras e outras acções entre os cônjuges pode expressar a sua recíproca entrega e a positiva acção de serviço à vida: um sorriso, o olhar, uma amabilidade, uma palavra, um gesto, um serviço…

«Para santificar cada jornada, é necessário exercitar muitas virtudes cristãs, as teologais em primeiro lugar e, depois, todas as outras: a prudência, a lealdade, a sinceridade, a humildade, a laboriosidade, a alegria…» Cfr. Josemaria Escrivá, Cristo que passa, n. 23.

Todo o baptizado deve viver o próprio sacerdócio convertendo a sua existência num culto agradável a Deus Pai. «E como do sacramento derivam para os cônjuges o dom e a obrigação de viver quotidianamente a santificação recebida, assim nesse mesmo sacramento se fundamentam a graça e o dever de transformar toda a sua vida num contínuo sacrifício espiritual» Cfr João Paulo II, Exort. apost. Familiaris consortio, 21-XI-1981, n. 56.

Existe portanto uma característica específica do sacerdócio comum dos esposos cristãos: o modo peculiar de fazer da sua própria existência uma oferta espiritual.
(...) De agora em diante cada um deles não poderá viver a oferenda da sua existência a não ser como esposo e esposa e, portanto, como pai ou mãe, pelo menos potencialmente.

Por outras palavras, os cônjuges cristãos não podem viver a oferenda das próprias vidas a não ser no exercício da missão de esposos e pais, própria da sua identidade dentro do Povo de Deus. As virtudes humanas e cristãs fá-los-ão viver a vontade concreta de Deus em todas as actividades e deveres próprios, e descobrir neles a resposta de entrega como oferta grata a Deus por Jesus Cristo.

Toda a vida é, por conseguinte, exercício deste sacerdócio, e toda a vida estará cheia pela entrega ao cônjuge e aos filhos. Este é o seu modo peculiar e eficaz de construir a cidade dos homens e a cidade de Deus. Qualquer outra actividade ou ocupação, trabalho, descanso, vida de piedade e de relação social, encontra-se em estreita unidade com a ocupação fundamental que Deus estabeleceu como centro das suas vidas.

«Mas não esqueçam que o segredo da felicidade conjugal está no quotidiano, não em sonhos. Está em encontrar a alegria íntima que dá a chegada ao lar; está no convívio carinhoso com os filhos; no trabalho de todos os dias, em que colabora toda a família; no bom humor perante as dificuldades, que é preciso encarar com desportivismo» Josemaria Escrivá, Temas Actuais do Cristianismo. n. 91.D. Francisco Gil Hellín

Daqui

Dar o primado a Deus

2011-09-11T13:50:00.001-07:00

No Pai Nosso pedimos que seja santificado o Seu nome,
que venha o Seu reino, que se cumpra a Sua vontade.

É, acima de tudo, o primado de Deus que devemos recuperar
no nosso mundo e na nossa vida,
porque é este primado que permite descobrirmos
a verdade do que somos, e é no conhecer e seguir a vontade de Deus
que encontramos o nosso verdadeiro bem.

Dar tempo e espaço a Deus, para que seja o centro vital da nossa existência.

Bento XVI
11 de Setembro de 2011

Oração o motor do apostolado

2011-09-06T02:03:00.000-07:00

"Nos tempos de meditação diante do Sacrário, falemos com o Senhor dos nossos amigos, dos nossos familiares, dos nossos conhecidos, pedindo para eles tudo o que precisarem.
Façamos os nossos planos de apostolado com Jesus e junto de Jesus, que, assim, irão para a frente: desde as iniciativas mais comuns, talvez aparentemente pequenas – e nada é pequeno quando se trata do bem espiritual de uma alma – até aos projectos de maior envergadura, que aspiram a devolver à sociedade um profundo sentido cristão.
Voltemos a pôr em prática o conselho de S. Josemaria: «antes de falar com as almas de Deus, falemos com Deus das almas».
Pedes em cada dia pelas pessoas que encontras?
Esforças-te por travar novas amizades, intensificar o relacionamento com os que já são teus amigos?"

D.Javier Echevarria
Carta Pastoral de Setembro de 2011

Ser jumento

2011-09-05T01:59:00.001-07:00

Jesus Cristo, na entrada triunfal em Jerusalém, faz do seu trono um jumentinho para que se cumprisse o que tinha sido anunciado pelo profeta "Dizei à filha de Sião: Eis que o teu rei vem a ti, manso, montado sobre uma jumenta e sobre um jumentinho, filho da que leva o seu jugo" Cfr Mateus, 29, 4.

Se queremos que Cristo nos guie e nos acompanhe em cada dia temos que nos fazer como o jumentinho dócil, humilde e obediente.

Fazer-se criança diante de Deus

2011-09-05T01:51:00.000-07:00

Quem quiser ser adulto diante de Deus, faça-se criança!

"Deixai as crianças e não as impeçais de vir a Mim, porque delas é o reino dos céus"
S.Mateus, 19, 14.

Fazer-se criança diante de Deus significa saber que nada somos e que nada podemos, até para as coisas mais básicas do dia-a-dia e que, por isso, precisamos de dar a mão a Deus, de pedir-lha e de dar-lha.

"Senhor ajuda-me em tudo, fica comigo em tudo o que faço porque sozinho só faço disparates"

Por outro lado, fazer-se criança significa selvaticamente sincero com Ele contando-lhe inclusive os pensamentos e ideias mais abjectos que nos possam passar pela cabeça porque uma criança nada esconde dos seus pais.

Fazer-se criança significa também amar a Deus de forma simples e autêntico, pedindo-lhe um abraço, oferecendo uma flor a N.Sra, entregando um tempo de trabalho, uma mortificação, pondo aos seus pés um sacrifício ou um pormenor de atenção e carinho para com os outros.

O apostolado é condição da nossa salvação

2011-09-04T11:28:00.000-07:00

"Eis o que diz o Senhor: «A ti, filho de homem, Eu constituí-te sentinela da casa de Israel. Deves ouvir a palavra que sai da minha boca e adverti-los, da minha parte.
Se Eu digo ao ímpio que vai morrer e tu não lhe falas para o pôr de sobreaviso contra a sua má conduta, ele perecerá em razão do próprio pecado; mas é a ti que Eu pedirei contas do seu sangue.
Mas, se advertes o pecador para o afastar do mau caminho e ele não se converte, ele morrerá na sua iniquidade; mas tu salvarás a tua vida."

Ezeq. 33,7-9

Comunhão e morte para nós próprios

2011-09-04T08:24:00.001-07:00

A comunhão é um alimento que nos leva a ter forças para enfrentar a morte de nós mesmos.

Quem quiser se salvar, deve morrer para si mesmo, diz-se no Evangelho.

Morrer para si mesmo na entrega e disponibilidade aos outros, na contenção verbal, na temperança, na prudência.

Perder a vida sempre e todos os dias

2011-09-01T03:29:00.000-07:00

"A boa notícia é que a santidade nos é oferecida todos os dias"
Pedro Pinto, "O Povo"

"Não é fácil viver assim.

Não é fácil perder a vida para a ganhar, porque a cada momento ressurge a tentação de ganhar a vida por si mesmo.

Vivendo a vida, repugna perdê-la.

Esta entrega tem de ser renovada a cada instante.

Aquela vida que perdemos hoje de manhã tem de ser perdida outra vez agora. Por causa d'Ele. Até a salvar de vez".
João César das Neves “Perder a Vida” DN

A virtude da prudência como guia para a caridade

2011-08-06T00:06:00.000-07:00

Ponto 1806 do Catecismo da Igreja Católica:

"A prudência é a virtude que dispõe a razão prática a discernir, em qualquer
circunstância, nosso verdadeiro bem e a escolher os meios adequados para realizá-lo. "O homem sagaz discerne os seus passos" (Pr 14,15).
(...) A prudência é a "regra certa da ação", escreve Sto. Tomás citando Aristóteles. Não se confunde com a timidez ou o medo, nem com a duplicidade ou dissimulação.
É chamada "auriga virtutum" ("cocheiro", isto é "portadora das virtudes"), porque, conduz as outras virtudes, indicando-lhes a regra e a medida (...)"

"O homem prudente, que se esforça por realizar tudo aquilo que é verdadeiramente bom, esforça-se por medir tudo – toda situação e todo o seu agir – pelo metro do bem moral.
(...)
E todos os que quiserem que o novo Papa seja um Pastor prudente da Igreja, implorem o dom de conselho para ele e também para si próprios, confiando na especial intercessão da Mãe do Bom Conselho"
Beato João Paulo II
Audiência de 25 de Outubro de 1978

Seguir Cristo

2011-08-05T03:32:00.000-07:00

Sobre o mistério da Comunhão Eucarística

2011-08-03T15:17:00.000-07:00

Ser fiel

2011-08-02T19:03:00.000-07:00

God doesn’t ask that we succeed in everything, but that we are faithful.” – Mother Teresa

Do I believe God has amazing plans for our family? Absolutely. I also know that it might look differently than I expect. And I know that if
I’m faithful, then it will end up successful and fruitful in more profound ways than I ever could have imagined myself.

And that’s the power and beauty of God’s plan. In the end, you’ve got to use your head as far as it will take you, and then you’ve got to just be faithful. God will do amazing things with the little you give him – especially if you give him your best.

Daqui

A renúncia pela obsessão da omnipotência

2011-07-31T15:19:00.000-07:00

A conquista de um ritmo humano para a vida não acontece de repente, nem avança com receitas de quatro tostões. Também aqui estamos perante um caminho de transformação que cada um tem de fazer e nos pede verdade, aprendizagem e renúncia. A primeira renúncia é àquela da obsessão pela omnipotência. Temos de ter a coragem de perceber e aceitar os limites, pedir ajuda mais vezes, e dizer “basta por hoje” sem o sentimento de culpa a martelar. A insegurança provocada pela velocidade a que tudo se dá, leva-nos a ter medo de apagar a luz ou de arrumar os papéis para continuar amanhã. Precisamos, por outro lado, aprender a planificar com sabedoria o dia a dia, hierarquizando as atividades, e concentrando melhor a nossa entrega. Precisamos aprender a racionalizar e a simplificar, sobretudo as tarefas que se podem prever ou se repetem.

José Tolentino Mendonça
In Diário de Notícias (Madeira)
26.07.11

Sermos "puros" por via da humildade.

2011-07-26T23:42:00.001-07:00

Deus fez-se homem, para que o homem se fizesse Deus.

Mas, como destaca o Papa Bento XVI, no seu livro "Jesus de Nazaré II", Deus fez-se homem, na forma mais humilde.

Mas mais do que fazer-se só homem, no lava pés e na morte na cruz, Deus fez-se homem na condição de servo, manifestando o seu amor serviçal por todos (Cfr. Jesus de Nazaré II, página 56).

Por isso, para que sejamos "puros" e "capazes de Deus" temos também que despojarmo-nos da nossa soberba, da soberba de pensamento e da soberba da nossa vontade.

humilhação e exaltação

2011-07-26T23:34:00.000-07:00

"humilhação e exaltação conjugam-se entre si de modo misterioso"

Jesus de Nazaré II. Bento XVI. Pág. 150

Deitar cedo exige temperança

2011-07-24T06:27:00.000-07:00

"A eficácia da (...) aplicação (dos conselhos práticos destinados a obter um sono reparador) implica muita força de vontade, associada a uma boa dose de esforço e sacrifício, dado que se fundamenta na abolição de algumas preferências, abdicando de hábitos, usos e costumes enraizados, com a instauração de um padrão de vida diferente, mais ordenado e mais saudável".

In "O Sono. Efeitos da sua privação sobre as defesas orgânicas". Ângelo Soares. Lidel Pág. 63

Ordem no dia a dia

2011-07-22T00:47:00.000-07:00

1º Amar a Deus sobre todas as coisas na Oração, na Palavra e na Eucarístia.

2º Amar o próximo, e em particular, pela ordem das coisas, a família natural.

3º Trabalhar com o máximo de intensidade para um máximo de rentabilidade.

4º Trabalhar naquilo que não é prioritário, ainda que importante.

5º Trabalhar no que não é essencial e apenas se sobra tempo (o que nunca ou quase nunca deve acontecer)

Para isto, é necessário prudência, fortaleza e temperança.

Formas de tentação

2011-07-22T00:42:00.000-07:00

Há duas formas do pecado se manifestar, sempre em forma de tentações:

- Uma, é por via subtil, através de pequenas concessões, cedências e derrotas que são somando ao longo do dia e que, por sua vez, vão abrindo um caminho progressivo mas prometedor a favor da futura queda mais grave.

- A outra, mais rara, acontece quando, de forma desenvergonhada a possibilidade de queda em pecado mortal se nos depara de forma frontal, face a face, com uma sedução e uma atracção que (enganosamente) parece quase irrecusável.

Em ambas, há que estar vigilante e reagir de forma rápida e determinada.

Cheque em branco

2011-07-17T07:03:00.000-07:00

"Jesus imola a Sua vida por nós, para que nos imolemos a Ele espiritualmente. Na Sagrada Eucarístia, Cristo dá-se a nós, para que nos dêmos a Ele. Por assim dizer, nós passamos a Cristo um "cheque em branco" sobre a nossa vida. (...) A nossa vida abre-se ao Reino de Deus e Deus pode viver no seio da nossa vida".

Youcat Ponto 180

O Amor de Maria por nós

2011-07-17T07:00:00.001-07:00

"Porque o seu amor por nós não acaba não acaba, podemos estar certos de que ela se comprometeu por nós nos dois momentos mais importantes da nossa vida: «Agora e na hora da nossa morte»"

YouCat
Ponto 148

A Cruz leva-nos por bons caminhos

2011-07-17T06:58:00.000-07:00

"Se levares alegre a tua cruz, ela te levará"
Tomás de Kempis

A luta diária do Cristão

2011-07-17T06:56:00.001-07:00

"Diariamente (..) o cristão tem de suportar um combate parecido ao que Cristo aguentou no deserto da Judeia, no qual foi tentado pelo diabo.
(...) É um combate que implica toda a pessoa e exige uma constante e atenta vigilância"

Bento XVI 1 de Março de 2006

A propaganda pelo exemplo

2011-07-17T06:52:00.000-07:00

"O valor da propaganda pelo exemplo, uma expressão de origem anarquista, é o mais poderoso de todos"
José Pacheco Pereira, a propósito do falecimento da Dra Maria José Nogueira Pinto