A presença de Deus vence tentações

"Durante os quarenta dias da Quaresma, como cristãos somos convidados a seguir os passos de Jesus e a enfrentar o combate espiritual contra o Maligno com a força da Palavra de Deus. Não com a nossa palavra, não serve. 

A palavra de Deus: ela tem a força para derrotar Satanás. 

Por esta razão, é necessário familiarizar-se com a Bíblia: lê-la frequentemente, meditá-la, assimilá-la. A Bíblia contém a Palavra de Deus, que é sempre atual e eficaz. 

Alguém disse: o que aconteceria se tratássemos a Bíblia como tratamos o nosso telemóvel? Se a trouxéssemos sempre connosco, ou pelo menos o pequeno Evangelho de bolso, o que aconteceria? 

Se voltássemos atrás quando o esquecemos: te esqueces do telemóvel — oh, não o tenho, volto atrás para o procurar; se a abríssemos várias vezes por dia; se lêssemos as mensagens de Deus contidas na Bíblia como lemos as mensagens do telemóvel, o que aconteceria? 

Obviamente a comparação é paradoxal, mas faz refletir. 

Com efeito, se tivéssemos sempre a Palavra de Deus no coração, nenhuma tentação poderia afastar-nos de Deus e nenhum obstáculo nos poderia fazer desviar do caminho do bem; saberíamos vencer as insinuações quotidianas do mal que está em nós e fora de nós; seríamos mais capazes de levar uma vida ressuscitada segundo o Espírito, acolhendo e amando os nossos irmãos, especialmente os mais débeis e necessitados, e também os nossos inimigos.

A Virgem Maria, ícone perfeito da obediência a Deus e da confiança incondicional à sua vontade, nos sustente no caminho quaresmal, para que nos coloquemos à escuta dócil da Palavra de Deus a fim de realizar uma verdadeira conversão do coração.

Papa Francisco. Angelus 5-III-2017

Daí-me a graça de me sentir pecador

"Senhor, daí-nos a graça de nos sentimos pecadores"

Twiter Papa Francisco de Fevereiro de 2015

Um coração igual ao de Jesus

"Para superar a indiferença e as nossas pretensões de omnipotência, gostaria de pedir a todos para viverem este tempo de Quaresma como um percurso de formação do coração, a que nos convidava Bento XVI (Carta enc. Deus caritas est, 31*).

Ter um coração misericordioso não significa ter um coração débil. Quem quer ser misericordioso precisa de um coração forte, firme, fechado ao tentador mas aberto a Deus;

um coração que se deixe impregnar pelo Espírito e levar pelos caminhos do amor que conduzem aos irmãos e irmãs;

no fundo, um coração pobre, isto é, que conhece as suas limitações e se gasta pelo outro.

Por isso, amados irmãos e irmãs, nesta Quaresma desejo rezar convosco a Cristo: «Fac cor nostrum secundum cor tuum – Fazei o nosso coração semelhante ao vosso» (Súplica das Ladainhas ao Sagrado Coração de Jesus).

Teremos assim um coração forte e misericordioso, vigilante e generoso, que não se deixa fechar em si mesmo."

 

Mensagem para a Quaresma de 2015

Papa Francisco

 

*" a « formação do coração »: é preciso levá-los àquele encontro com Deus em Cristo que neles suscite o amor e abra o seu íntimo ao outro de tal modo que, para eles, o amor do próximo já não seja um mandamento por assim dizer imposto de fora, mas uma consequência resultante da sua fé que se torna operativa pelo amor (cf. Gal 5, 6)".

Como praticar o jejum e a abstinência na Quaresma

Hoje começa a Quaresma.

Para começar bem este tempo de penitência e conversão a Igreja fez com que a Quarta-feira de Cinzas fosse um dia penitência e de jejum.

Mas o que é que a Igreja diz mesmo sobre o assunto? O Código de Direito Canónico remete quase sempre para o que ensina a Conferência dos Bispos de cada país que, neste caso, é Portugal, por isso é o que está aqui de seguida. No entanto, no fim está também um resumo com o que a Igreja Católica desde sempre recomendou.

Num documento de 1984, os Bispos portugueses explicaram como os fiéis podem cumprir estas normas de jejum e abstinência:

2. O jejum é a forma de penitência que consiste na privação de alimentos. Na disciplina tradicional da Igreja, a concretização do jejum fazia-se limitando a alimentação diária a uma refeição, embora não se excluísse que se pudesse tomar alimentos ligeiros às horas das outras refeições. [fazer jejum é então almoçar e não jantar (ou vice-versa) e comer alimentos ligeiros ao pequeno-almoço e lanche] 

Ainda que convenha manter-se esta forma tradicional de jejuar, contudo os fiéis poderão cumprir o preceito do jejum privando-se de uma quantidade ou qualidade de alimentos ou bebidas que constituam verdadeira privação ou penitência. [os Bispos portugueses dão alguma liberdade no assunto, desde que custe mesmo. No fundo, aqueles que querem podem mesmo passar o dia sem comer nada.]

3. A abstinência, por sua vez, consiste na escolha de uma alimentação simples e pobre. A sua concretização na disciplina tradicional da Igreja era a abstenção de carne. Será muito aconselhável manter esta forma de abstinência, particularmente nas sextas-feiras da Quaresma. [fazer abstinência é não comer carne e esta forma é muito recomendada pelos Bispos] 

Mas poderá ser substituída pela privação de outros alimentos e bebidas, sobretudo mais requintados e dispendiosos ou da especial preferência de cada um. [ou seja, se andam a comer caviar e lagostim todos os dias, é preciso cortar nisso] 

Contudo, devido à evolução das condições sociais e do género de alimentação, aquela concretização pode não bastar para praticar a abstinência como acto penitencial. Lembrem-se os fiéis de que o essencial do espírito de abstinência é o que dizemos acima, ou seja, a escolha de uma alimentação simples e pobre e a renúncia ao luxo e ao esbanjamento. Só assim a abstinência será privação e se revestirá de carácter penitencial. [às vezes, limitar-se a não comer carne já não custa tanto nos tempos de hoje, portanto é importante procurar algo que custe mesmo, como por exemplo uma refeição mais simples] 

4. O jejum e a abstinência são obrigatórios em Quarta-Feira de Cinzas e em Sexta-Feira Santa. [portanto, hoje é obrigatório]

5. A abstinência é obrigatória, no decurso do ano, em todas as sextas-feiras que não coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades. Esta forma de penitência reveste-se, no entanto, de significado especial nas sextas-feiras da Quaresma. [sim, obrigatório.] 

6. O preceito da abstinência obriga os fiéis a partir dos 14 anos completos. [mais uma vezes, os adolescentes e adultos estão todos obrigados a isto] 

O preceito do jejum obriga os fiéis que tenham feito 18 anos até terem completado os 59. 

Aos que tiverem menos de 14 anos, deverão os pastores de almas e os pais procurar atentamente formá-los no verdadeiro sentido da penitência, sugerindo-lhes outros modos de a exprimirem. [as crianças, ainda que não estejam obrigadas, devem ser ensinadas a viver o espírito de penitência cristão. O ponto seguinte diz que os doentes também não estão obrigados, óbvio.]

in liturgia.pt

Atenção, os Bispos, verdadeiros sucessores dos Apóstolos, insistem mesmo que é obrigatório cumprir estes preceitos. Mais ainda, o Código de Direito Canónico [1249] diz que "todos os fiéis, cada qual a seu modo, estão obrigados por lei divina a fazer penitência." Ou seja, é uma ofensa a Deus (=pecado) não cumprir isto. Óbvio que o objectivo é sempre a conversão interior, por isso convém dar este carácter espiritual ao jejum e abstinência.

Felizmente, o Código de Direito Canónico antigo também explica, e muito bem, estes preceitos, pelo que fica aqui um resumo final:

• O jejum consiste numa refeição completa e duas menores, que juntas são menos que uma refeição inteira. [c.1252]

• A abstinência consiste em abster-se de comer carne de animais de sangue quente, molhos ou sopa de carne nos dias de abstinência. A abstinência era em todas as sextas-feiras, a não ser que fosse um Dia de Guarda [c.1252].

Fonte: O Povo

 

Homilia sobre as disposições que temos que ter na Quaresma

http://www.audiosancto.org/sermon/20140223-Growing-in-Virtue-by-Small-Sustained-Mortifications.html

Dicas para a Quaresma

(Clique na imagem para aumentar)

O verdadeiro despojamento dói

"A riqueza de Deus não pode passar através da nossa riqueza, mas sempre e apenas através da nossa pobreza, pessoal e comunitária, animada pelo Espírito de Cristo.

 

(...)

 

 Quaresma é um tempo propício para o despojamento; e far-nos-á bem questionar-nos acerca do que nos podemos privar a fim de ajudar e enriquecer a outros com a nossa pobreza.

 

Não esqueçamos que a verdadeira pobreza dói: não seria válido um despojamento sem esta dimensão penitencial.

Desconfio da esmola que não custa nem dói".

Mensagem para a Quaresma de 2014
Papa Francisco

Discipulos cobardes

Uma das coisas que mais se destaca da cena da paixão é a cobardia.
Cobardia de Pilatos que não aplica a Justiça mas a lei da conveniência e dos interesses.
Cobardia dos discípulos que não rezam, não acompanham Jesus e têm pensamentos meramente humanos.
Cobardia de Pedro que nega o Senhor.
A nossa cobardia por o pregarmos com os lábios e o negarmos com as obras, no momento do sacrífico pequeno ou grande, no momento de pegar na cruz de cada dia.
Cobardes
Cobardia
Dela só se saí com consciência da necessidade de uma permanente humildade porque, por fim, nem somos nós que fazemos as coisas, é Cristo que as faz por nós.

Sair dos próprios "esquemas"

"Viver a Semana Santa é entrar sempre mais na lógica de Deus, na lógica da Cruz que não é, antes de mais, a da dor nem da morte, mas a do amor e do dom de si que traz vida.

É entrar na lógica do Evangelho.

Seguir e acompanhar Cristo, permanecer com Ele, exige um ‘sair’: de si próprio, de um modo cansado e rotineiro de viver a fé, da tentação de se fechar nos próprios esquemas que acabam por fechar o horizonte da acção criativa de Deus"

 

Papa Francisco, Audiência geral de 27 de Março de 2013

 

 

Os 7 Salmos penitenciais

Aqui

10 propostas para a Quaresma

Bishop David L. Ricken of Green Bay, Wisconsin, chairman of the Committee on Evangelization and Catechesis of the U.S. Conference of Catholic Bishops (USCCB), offers “10 Things to Remember for Lent”:

1. Remember the formula. The Church does a good job capturing certain truths with easy-to-remember lists and formulas: 10 Commandments, 7 sacraments, 3 persons in the Trinity. For Lent, the Church gives us almost a slogan—Prayer, Fasting and Almsgiving—as the three things we need to work on during the season.
   
2. It’s a time of prayer. Lent is essentially an act of prayer spread out over 40 days. As we pray, we go on a journey, one that hopefully brings us closer to Christ and leaves us changed by the encounter with him.
   
3. It’s a time to fast. With the fasts of Ash Wednesday and Good Friday, meatless Fridays, and our personal disciplines interspersed, Lent is the only time many Catholics these days actually fast. And maybe that’s why it gets all the attention. “What are you giving up for Lent? Hotdogs? Beer? Jelly beans?” It’s almost a game for some of us, but fasting is actually a form of penance, which helps us turn away from sin and toward Christ.
   
4. It’s a time to work on discipline. The 40 days of Lent are also a good, set time to work on personal discipline in general. Instead of giving something up, it can be doing something positive. “I’m going to exercise more. I’m going to pray more. I’m going to be nicer to my family, friends and coworkers.”
   
5. It’s about dying to yourself. The more serious side of Lenten discipline is that it’s about more than self-control – it’s about finding aspects of yourself that are less than Christ-like and letting them die. The suffering and death of Christ are foremost on our minds during Lent, and we join in these mysteries by suffering, dying with Christ and being resurrected in a purified form.
   
6. Don’t do too much.It’s tempting to make Lent some ambitious period of personal reinvention, but it’s best to keep it simple and focused. There’s a reason the Church works on these mysteries year after year. We spend our entire lives growing closer to God. Don’t try to cram it all in one Lent. That’s a recipe for failure.
   
7. Lent reminds us of our weakness. Of course, even when we set simple goals for ourselves during Lent, we still have trouble keeping them. When we fast, we realize we’re all just one meal away from hunger. In both cases, Lent shows us our weakness. This can be painful, but recognizing how helpless we are makes us seek God’s help with renewed urgency and sincerity.
   
8. Be patient with yourself. When we’re confronted with our own weakness during Lent, the temptation is to get angry and frustrated. “What a bad person I am!” But that’s the wrong lesson. God is calling us to be patient and to see ourselves as he does, with unconditional love.
   
9. Reach out in charity. As we experience weakness and suffering during Lent, we should be renewed in our compassion for those who are hungry, suffering or otherwise in need. The third part of the Lenten formula is almsgiving. It’s about more than throwing a few extra dollars in the collection plate; it’s about reaching out to others and helping them without question as a way of sharing the experience of God’s unconditional love.
   
10. Learn to love like Christ. Giving of ourselves in the midst of our suffering and self-denial brings us closer to loving like Christ, who suffered and poured himself out unconditionally on cross for all of us. Lent is a journey through the desert to the foot of the cross on Good Friday, as we seek him out, ask his help, join in his suffering, and learn to love like him.

Daqui

101 sugestões sobre como viver bem a Quaresma

Catholic School Chronicle]
Fasting, praying and almsgiving are the three penitential practices that we are asked to engage in during Lent. In addition to fasting and abstaining with the rest of the Church on Ash Wednesday and the Fridays of Lent, we are also challenged to make individual sacrifices appropriate to our own spiritual condition. However, before we choose something to give up for Lent, it’s important to assess our current spiritual state:

• What habits do I engage in that are destructive to my spiritual health?
• To what material things am I too attached?
• What areas in my life are unbalanced?
• To what do I devote too much or not enough time?

Only after asking questions like these are we are ready to decide what to give up or what to add to our lives during Lent. The following list is meant to be an aid in this process. Use it as you need based on your current circumstances.

“Through fasting and praying, we allow Him to come and satisfy the deepest hunger that we experience in the depths of our being: the hunger and thirst for God.”
–Pope Benedict, Lenten message, 2009

1-10: The Usuals:

1. Give up candy/sweets.
2. Give up television time.
3. Give up eating snacks between meals.
4. Give up or limit soda or coffee.
5. Give up or limit video games.
6. Spend more time with family.
7. Give to the poor.
8. Do an extra chore each day.
9. Perform a random act of kindness.
10. Spend more time in prayer.

11-20: Prayer

1. Pray a book of scripture using lectio divina.
2. Attend Mass on a weekday (every day if possible).
3. Pray the rosary each day, alone or with your family.
4. Prayerfully read Abandonment to Divine Providence.
5. Make a special prayer notebook and list all the people in your life who need prayers; pray for them each day. Add someone new every day.
6. Learn to pray the Liturgy of the Hours.
7. Make a commitment to attend Eucharistic Adoration regularly.
8. Commit to examining your conscience each evening.
9. Pray the Jesus Prayer throughout the day.
10. Pray the Angelus each day at noon.

21-30: For Those Addicted to Popular Culture

1. Switch from regular radio to Christian music radio or Catholic talk radio.
2. Avoid shows with gratuitous sex or violence.
3. Give up or limit watching sports on television.
4. Listen to only classical music for the next 40 days.
5. Drive to work in silence each day.
6. Read a work of classic literature.
7. Read a Catholic classic.
8. Read a story to a child.
9. Sit in fifteen minutes of silence each day.
10. Write a letter to God each day.

31-40: For Internet Users/Bloggers

1. Set time limits on overall online time.
2. Limit Facebook time.
3. Limit Myspace time.
4. Resist making or adding to lists that rank people.
5. Share one spiritual video with your online network once a week.
6. Blog about the poor once a week.
7. Add a spiritual blog to your blog reader.
8. Subscribe to a prayer podcast like Pray As You Go or Pray Station Portable.
9. Leave an encouraging or positive comment on a different blog each day.
10. Help a new blogger by sending traffic their way.

41-50: For Those Who Need to Be More Grateful

1. Each week, write a letter of thanks to a different member of the clergy, beginning with your bishop and parish priest.
2. Each week write a thank-you note to your parents.
3. Write a poem of praise for each person in your family.
4. Get a stack of sticky-notes and write one sentence of thanks each day and stick it to the bedroom door of each person in your family so that by Easter they each have 40 sticky-notes.
5. Find the psalms of thanksgiving or praise in the Bible and pray them.
6. Write a list of the ways God has blessed you and add to it each day. This could be done in a notebook or on a big poster hanging on your wall.
7. At dinner each evening ask your family to share one thing for which they are grateful.
8. Make a CD or iPod playlist of praise and worship music and listen to it each day.
9. Make a point of saying “Thank You” a certain number of times per day.
10. Help your children write thank you letters to their teachers.

51-60: For Those With Lives Out of Balance

1. Go for a walk each day with a loved one and talk about life and faith.
2. Take the kids to the park each week for some carefree time.
3. Give up fast food and give the money to charity.
4. Exercise each day.
5. Spend at least half an hour each day in meaningful conversation with your spouse.
6. Go on a Lenten retreat.
7. Pray with Sacred Space each day.
8. Commit to a daily 3 Minute Retreat.
9. Begin the online 34-week Retreat for Everyday Life.
10. Give up your most unhealthy habit.

61-70: For Those Who Need Spiritual Nourishment

1. Read the documents of Vatican II, especially Gaudium et Spes.
2. Read The Cathechism of the Catholic Church or The United States Catholic Catechism for Adults.
3. Sign up for adult formation classes at a local parish.
4. Join a Bible study.
5. Attend Stations of the Cross at a local parish.
6. Find a spiritual director.
7. Read The Imitation of Christ.
8. Listen to a free Catholic audio book from Maria Lectrix.
9. Read Introduction to the Devout Life.
10. Read a spiritual autobiography (i.e., Augustine’s Confessions, Story of a Soul, Journal of a Soul, Witness to Hope)

71-80: For Those Who Need to Increase Their Service to the Needy

1. Volunteer at soup kitchen or other food program.
2. Coordinate a food drive at your parish, school or place of employment.
3. Find out who in your parish is sick and offer to visit them or bring them food.
4. Call your local Catholic Charities office and volunteer.
5. Begin making visits to a nursing home.
6. Help an elderly or disabled person in your neighborhood with yard work or other difficult chores.
7. Become a hospital volunteer.
8. Become part of a prison ministry team.
9. Coordinate a clothing drive.
10. Make rosaries and give them away.

81-90: For Those Who Need to Be More Active in Their Parish

1. Become a lector.
2. Volunteer to become an Extraordinary Minister of the Eucharist
3. Volunteer to help with the parish youth group.
4. After each Mass stay awhile and introduce yourself to someone you don’t know.
5. Join the Knights of Columbus.
6. Offer to be a Confirmation sponsor.
7. Volunteer to be an usher.
8. Offer to help with funeral dinners.
9. Help with the RCIA program.
10. Volunteer to do lawn work, cleaning or other needed maintenance for the parish.

90-101: Potpourri

1. Begin to receive the Sacrament of Penance weekly.
2. Give up foul language.
3. Give up gossiping.
4. Read and study Healing the Culture.
5. Study the life of a different saint each day.
6. Cook dinner each night for your family if someone else normally does.
7. Pray the Chaplet of Divine Mercy.
8. Carry extra food in your car, purse or backpack to give to street corner beggars.
9. Begin practicing socially conscious investing.
10. Spend a week meditating on each of the seven principles of Catholic social teaching.
11. Make breakfast each morning for your family.

Bonus! 10 More Fasting Ideas

1. Pray with the daily Mass readings each morning.
2. Give up or limit text messaging.
3. Give up swearing, cursing and foul language.
4. Give up buying/downloading new music and donate some of your iTunes balance to Haiti.
5. Watch a spiritual film each week of Lent. (Update 2/18/2010: See this great article on films for Lent by my favorite film critic Steven Greydanus)
6. Read Deep Conversion/Deep Prayer by Fr. Thomas Dubay.
7. Gain a greater appreciation of the Mass through Tom Curran’s free pdf book The Mass: Four Encounters with Jesus.
8. Strengthen your faith by listening to free audio lectures by Catholic philosopher Peter Kreeft.
9. Begin the habit of receiving the Sacrament of Penance on a weekly basis.
10. Create an inspirational YouTube video.

Conclusion

Lent is a tremendous opportunity for spiritual growth. I hope these suggestions re-energize you on your spiritual journey. If you try one or more of these ideas, or if you’d like to share your own Lenten practices, please leave a comment.

Daqui

Vem e segue-me !

Sobriedade

Em época de crise e mingua, o Papa Bento XVI sugere-nos a prática do jejum, para a época da Quaresma que se avizinha

«Utamur ergo parcius, / verbis, cibis et potibus, / somno, iocis et arcitius / perstemus in custodia.

Usemos de modo mais sóbrio palavras, alimentos, bebidas, sono e jogos, e permaneçamos mais atentamente vigilantes, cita o Papa, na sua mensagem quaresmal.

Jesus que eu não te ofenda mais

No tempo da quaresma, devemos levar em particular atenção a necessidade de desagravo e reparação pelos nossos pecados pessoais e da humanidade inteira e, em particular, "as ofensas ao Senhor Jesus, tratado com pouca deferência" (Cfr. D. Álvaro del Portillo, Bispo. Carta pastoral de Março de 1993):
- Jesus que, eu não te ofenda"

Ou dominamos o corpo ou ele nos domina a nós

"Tempo de penitência e de oração mais intensas, a nossa Mãe Igreja prescreve que todos os fiéis devem ser mais sacrificados e mais rezadores. Por exemplo: guardando jejum e abstinência em dias determinados.
Assim mortificaremos o nosso corpo que, de duas uma: ou é bem dominado por nós, ou nos domina, reclamando para si compensações e tratos que enfraquecem as nossas capacidades superiores, como a inteligência, a vontade, a afectividade, a memória e a imaginação.

Nesta ordem de ideias, a Quaresma convida-nos a ser mais humildes nos nossos juízos, mais determinados para o bem com a nossa vontade, mais cuidadosos na aplicação dos nossos afectos, que só devem orientar-se para as coisas boas consentâneas com a dignidade de seres humanos."

Pe. Rui Rosas da Silva
Prior da Paróquia de Nossa Senhora da Porta Céu em Lisboa in Boletim Paroquial de Março de 2010

Quaresma: um proposta de redesenhar a nossa vida

A Quaresma vem ao nosso encontro para que a tensão criadora do Espírito de Jesus redesenhe em nós a vida. Interessantes são os verbos que o poeta usa como prece: “que sejamos instigados”, “que sejamos sacudidos”.
A Quaresma faz-nos passar do “deixa andar”, e do viver espiritualmente entorpecido ao estado da corda tensa.
Aquela que é capaz de avizinhar da nossa humanidade reencontra a música de Deus.
Pe. José Tolentino Mendonça a propósito do poema de T. S.Elliot sobre 4ª feira de cinzas.Daqui