Não colher as flores

«Repare-se que não são só os bens temporais
e os prazeres corporais
que impedem e contrariam
o caminho de Deus.
Também as consolações
e os prazeres espirituais,
quando se procuram
ou efetivamente se têm,
impedem o caminho da cruz do Esposo Cristo.
Portanto, a quem quiser avançar,
convém não ficar a colher essas flores.
Mais ainda, é preciso
que tenha a coragem e a valentia de dizer:
Nem temerei as feras,
e passarei os fortes e fronteiras.
Nestes versos refere-se aos três inimigos da alma:
o mundo, o demónio e a carne.
São eles que lhe fazem guerra
e colocam obstáculos no caminho.»

S. João da Cruz | 1542 - 1591
Cântico Espiritual.3, 5

Jesus é o nosso descanso

«Procurar no Coração de Cristo
o lugar de refúgio,
no meio da nossa fraqueza,
é uma resposta ao apelo
que Ele mesmo nos fez.
É em Jesus que encontramos o descanso
para a fadiga que nos trazem as dificuldades
com que tropeçamos todos os dias.
Encontrar Jesus
é encontrar o coração
de um verdadeiro amigo,
que nos traz felicidade e paz.»

Santo Henrique de Ossó | 1840 - 1896
Quarto de Hora de Oração, p. 273.275

Um Deus que se esconde para nos provar

«É de notar que no Cântico dos Cânticos a esposa compara o Esposo ao veado e à cabra montesa, dizendo: “O meu Amado é semelhante a um gamo ou a um filhote de gazela”. Chama-lhe assim não só por ser estranho, solitário e fugir a companhias, como o veado, mas também devido à destreza em se mostrar e esconder. É o que costuma fazer com as almas devotas: visita-as para as consolar e animar, mas depois foge e ausenta-Se para as provar, humilhar e ensinar. Com isto faz-lhes sentir com mais dor a ausência.» S. João da Cruz | 1542 - 1591 Cântico Espiritual. 1, 15

Esforçar-se por procurar a Deus

«Muitos gostariam que Deus não lhes custasse mais do que falar, e até isso mal feito, não querendo fazer por Ele praticamente nada que lhes dê trabalho. Alguns nem se mexem do lugar dos seus gostos e consolações, pois querem, deste modo, que o sabor de Deus lhes chegasse à boca e ao coração sem darem um passo ou renunciar a qualquer dos seus gostos, consolações e desejos inúteis. Enquanto não se decidirem a procurá-l’O, apesar de muito gritarem por Deus, nunca O encontrarão. Assim O procurava a esposa no Cântico dos Cânticos, e não O encontrou enquanto não saiu à Sua procura, como ela o diz por estas palavras: “No meu leito, de noite, procurei o Amado da minha alma. Procurei-O e não O encontrei. Vou levantar-me e dar voltas pela cidade: pelas praças e pelas ruas, procurarei o Amado da minha alma.” E, depois de ter passado por alguns trabalhos, diz que O encontrou.» S. João da Cruz | 1542 - 1591 Cântico Espiritual. 3, 2

Avançar um passo a cada dia, sem retroceder

"(...) a nossa fraqueza, o pecado original e o diabo sempre nos levam para trás”. 

O autor da Carta aos Hebreus, acrescentou, “nos adverte contra esta tentação de retroceder”, de “regredir, de ceder”. 

É preciso “ir avante – exortou – sempre: um pouco a cada dia” mesmo “quando existe uma grande dificuldade”:

“Alguns meses atrás, encontrei uma mulher. Jovem, mãe de família – uma bela família – que tinha um câncer. Um câncer feio. Mas ela vivia com felicidade, agia como se estivesse saudável. E falando desta atitude, me disse: ‘Padre, faço de tudo para vencer o câncer!’. 

Assim deve ser o cristão. Nós que recebemos este dom em Jesus Cristo e passamos do pecado, da vida de injustiça à vida do dom em Cristo, no Espirito Santo, devemos fazer o mesmo. 

Um passo a cada dia. Um passo a cada dia”.

(...)

O Papa indicou algumas tentações, como a “vontade de falar mal” de alguém. 

E naquele caso, disse, é preciso se esforçar para calar. 

Ou quando ficamos com preguiça de rezar, mas depois acabamos rezando um pouco. Partir das pequenas coisas, reiterou Francisco:

“Nos ajudam a não ceder, a não retroceder, a não voltar para a injustiça, mas a ir avante rumo a este dom, esta promessa de Jesus Cristo, que será propriamente o encontro com Ele. 

Peçamos ao Senhor esta graça: de sermos bons, de sermos bons neste treinamento da vida rumo ao encontro, porque recebemos o dom da justificação, o dom da graça, o dom do Espírito em  Cristo Jesus”. 

Homilia do Papa Francisco na Casa de Sta Marta, 22 de Outubro de 2015

Aprender a confiar em Deus em tempo de necessidade

«Aprendamos [em tempo de necessidade]
a confiar em Deus,
a fiarmo-nos n’Ele,
a esperar na sua paternal protecção,
e não temas que Ele nos abandone;
não deixa de ouvir
a quem O invoca e procura
de bom coração.»

Beato Francisco Palau | 1811 - 1872
Carta 46, 2

Negligência, a dissipação, os apegos

"Com absoluta confiança devemos acreditar que Deus não há-de permitir que sejamos tentados acima das nossas forças, fiel como é às suas promessas; mas isto na condição de que «quem pensa que está firme, mire para que não caía», e de que cada um «vele e reze para não cair em tentação».

Nas consolações e na aridez, nas luzes e nas obscuridades, na calma e na tempestade, no meio destas e outras vicissitudes que agitam a vida espiritual, haveremos de começar por suprimir, se disso houver necessidade, a negligência, a dissipação, os apegos, quantas causas voluntárias se oponham à graça; procurando ao mesmo tempo permanecer constantes no nosso dever em face de tantas tantas variações".

 Santo Abandono Lehodey Página 35

A Aridez espiritual

A vida espiritual de todo cristão passa por diversas fases. Uma delas, bastante difícil, é aquela chamada de "aridez", na qual a alma parece estar num deserto e se caracteriza por uma espécie de falta de apetite espiritual, um fastio. Nessa fase, estar com Deus, sobretudo na oração pessoal, torna-se um fardo.
A aridez do espírito nada tem a ver com a chamada "noite escura da alma", oriunda do pensamento de São João da Cruz, que se constitui numa purificação passiva da alma perpetrada por Deus e endereçada às almas que estão mais avançadas espiritualmente e é algo incomum. Para os demais, principiantes na vida espiritual, por assim dizer, o que ocorre é a aridez espiritual. Como lidar com ela? Quais são as suas causas?
Para responder a essas perguntas é preciso, antes de tudo, ter uma visão sobrenatural da própria vida espiritual. Quando se está somente sob a perspectiva carnal, as consolações permitidas por Deus (comuns no início da caminhada espiritual), tornam-se um sinal de progresso e, da mesma forma, quando vem a aridez (também comum), ela é vista como sinal de distanciamento de Deus, até mesmo como fracasso.

Contudo, na maior parte das vezes, o fastio é permitido por Deus justamente para que a pessoa obtenha progresso na vida espiritual. É por isso que a visão sobrenatural é importante, pois ela permite receber esses momentos com fé e confiança em Deus.
A aridez espiritual pode ter causa física. Constituído de corpo e mente, o homem terá uma vida espiritual melhor se a sua mente E o seu corpo estiverem bem. Mens sana in corpore sano. Não se fala aqui só de doença, mas também do stress e do ativismo, os quais podem cansar tanto a pessoa que ela se sente incapacitada para a oração. Se o problema for físico, o remédio também será físico, ou seja, é preciso retirar as causas, talvez cuidando da doença, reduzindo o ritmo de vida, descansando um pouco mais, pois é muito difícil crescer na vida espiritual quando o corpo, cansado, está indo no sentido contrário.
A segunda causa da aridez espiritual pode ser psíquica, ou seja, da própria pessoa. Quando não se dá a devida importância à vida de santidade, sendo condescendente com os pecados veniais, apegando-se aos pequenos prazeres etc., tudo isso pode contribuir para que a aridez se instale. O modo de se relacionar com Deus também é determinante, pois se a relação é superficial, baseada apenas numa troca de favores (emprego, finanças, saúde, amor, etc.), Ele se torna apenas um empregado e não o Senhor. Portanto, o apego ao mundo material, uma visão carnal da própria fé e uma relação superficial com Deus podem causar também a aridez espiritual.
Ainda relacionado à segunda hipótese, é possível apontar a tibieza como causa da aridez espiritual. A frouxidão é uma espécie de preguiça espiritual, que leva a pessoa à mornidão, à falta de ardor no servir a Deus. O remédio, portanto, é colocar mais generosidade no serviço a Deus.
Finalmente, a terceira causa da aridez espiritual pode ser espiritual, proveniente de Deus ou do diabo.
Diante da aridez espiritual, a primeira atitude deve ser a de resignação, aceitando a falta de consolação e entendendo que se trata de uma maneira de servir melhor a Deus e procurando auferir dela algum fruto.
A segunda atitude é a de humilhação diante de Deus. Trata-se de um bom momento para se colocar humildemente perante o Senhor, reconhecendo a própria pequenez e o imerecimento de qualquer consolação. É um tempo propício para reconhecer o senhorio de Deus, deixando de exigir consolações como se as merecesse, como se tivesse algum direito.
A terceira postura deve ser a de união a Jesus no Horto das Oliveiras. Nosso Senhor sofreu grandes angústias naquele momento. É possível perceber a dificuldade Dele em rezar, chegando mesmo a suar sangue. Se o próprio Deus sofreu e suportou, o homem também é capaz de sofrer e suportar.
Santo Inácio de Loyola, em seus exercícios espirituais ensina que o remédio para a aridez é a generosidade o que, na prática, significa aumentar o tempo de oração, o tempo dedicado às coisas do Senhor. Contudo, não existe um remédio único, certeiro, pois cada caso é um e, além do mais, existe também a liberdade divina, o desígnio de Deus para cada um de seus filhos que pode implicar também em permitir um tempo sem consolações, conforme já foi dito.
A vida de oração, portanto, não é um parque de diversão, mas sim, um esforço feito por amor que, tanto mais valioso quanto mais sacrificado. Colocar-se em oração, mesmo não querendo, torna este momento muito mais precioso aos olhos de Deus do que outras orações feitas em momentos de consolação.

Ladainha ao Senhor para alcançar a paciência nas tribulações

Quando julgueis oportuno submeter-me a prova da tribulação, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me ver cercado por todas as partes de apuros e contrariedades, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me falte o que mais necessito, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando tenha que sofrer as inclemências do tempo, o rigor das estações, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando sinta arder em meus membros o fogo da febre, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me veja sumido na enfermidade, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando desejar em vão para meus olhos um sono reparador, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando o mal seque e consuma lentamente minha carne e meus ossos, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando venham a chamar a minha porta as aflições de qualquer classe que sejam, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando interiores desolações tenham obscurecido e nublado meu espírito, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me veja em perigo de ser vencido pela tentação, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me veja precisando reprimir a vivacidade de meu caráter, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando por excessivo abatimento me tenha nos olhos a vida, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me veja feito carga pesada para mim mesmo e para os demais, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando não haja em torno de mim mais que motivos de tristeza, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando me sinta impotente para todo bem, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando a pesar de meus esforços, volte a cair nas mesmas faltas, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando a secura interior pareça extinguir em mim todo fervoroso desejo, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Quando mil pensamentos importunos venham a distrair-me na oração, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que sofra contradições, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que tenha que lutar com gênios difíceis, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me humilhem, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me entristeçam, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me abandonem meus amigos, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que seja vítima da injustiça, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me persiga a calúnia, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me volte o mal pelo bem, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Se permitis que me digam com insultantes palavras, dai-me paciência, crucificado Senhor.

Oração: Oh Deus meu, que haveis disto que se salvem vossos escolhidos por meio dos sofrimentos e da Cruz! Ajudai-me a suportar os meus com o Espírito de paciência e resignação de que nos tem deixado vosso unigênito Filho Jesus Cristo tão grandes exemplos, e fazei que em todas as nossas aflições, seja do alma, seja do corpo, repitamos com fé e submissão as ternas palavras que Vos dirigiu Ele em meio de sua dolorosa agonia. Pai meu, não se faça minha vontade, mas sim a vossa!" Amém.

A entrega leva à paz

 

“entrega”: “Um cristão – disse – pode levar avante as tribulações e também as perseguições, entregando-se ao Senhor”. Somente Ele, reiterou o Papa, “é capaz de nos dar a força, de nos dar a perseverança na fé, de nos dar a esperança”:
“Confiar algo ao Senhor, confiar este momento difícil ao Senhor, confiar eu mesmo ao Senhor, confiar ao Senhor os nossos fiéis, nós sacerdotes, bispos, confiar ao Senhor as nossas famílias, os nossos amigos e dizer ao Senhor: ‘Cuida deles, eles são teus”. É uma oração que nem sempre fazemos, a oração de entrega: ‘Senhor, te entrego isto, leva adiante Tu, é uma bela oração cristã. É a atitude de confiança no poder do Senhor, assim como na ternura do Senhor que é Pai”.
Quando esta oração vem do coração, disse o Papa, existe a certeza que é confiada ao Senhor, que é segura: “Ele não decepciona jamais”. As tribulações, refletiu o Papa, nos fazem sofrer, mas “a entrega ao Senhor dá esperança e daqui vem a terceira palavra: a paz”.

Papa Francisco
Homilias de Santa Marta 5-5-2015

Perseverar e não retroceder

Carta aos Hebreus 10,32-39
S.Paulo

"Irmãos:

Lembrai-vos dos primeiros dias, em que, depois de terdes sido iluminados, suportastes tão grandes e dolorosos combates,ora expostos publicamente aos insultos e tribulações, ora tornando-vos solidários com os que eram assim tratados.

De facto, compartilhastes o sofrimento dos prisioneiros e aceitastes com alegria a espoliação dos vossos bens, sabendo que possuís riqueza melhor

(...)

Vós tendes necessidade de perseverança, para cumprir a vontade de Deus e alcançar os bens prometidos. (...)

Ora "o meu justo viverá pela fé, mas se retroceder, não agradará à minha alma".

Nós não somos daqueles que retrocedem para a sua perdição, mas daqueles que perseveram na fé para salvar a sua alma".

 

Comentário Papa Francisco

 

“Los cristianos 'tibios’. Eh, están siempre allí, quietos, son cristianos pero han perdido la memoria del primer amor.

Y, sí, han perdido el entusiasmo.

También, han perdido la paciencia, ese 'tolerar' las cosas de la vida con el espíritu  del amor de Jesús; ese 'tolerar', ese 'llevar a los hombros las dificultades …

Los cristianos tibios, pobrecitos, están en grave peligro”.

Cuando piensa en los cristianos tibios, dos imágenes tan incisivas como desagradables a la apariencia impactan a Francisco.

La evocada por Pedro, del “perro que vuelve a su vómito”,

y la de Jesús, por el que hay personas que al decidir seguir el Evangelio han expulsado al demonio de sí, pero cuando este vuelve con fuerza le abren la puerta sin estar en guardia, y así el demonio “toma posesión de esa casa” inicialmente limpia y bella.

Que es como decir, volver al “vómito” de ese mal al principio rechazado.

“El cristiano tiene estos dos parámetros: la memoria y la esperanza. Reevocar la memoria para no perder la experiencia tan bella del primer amor, que alimenta la esperanza.

Muchas veces es oscura, la esperanza, pero sigue adelante.

Cree, sigue, porque sabe que la esperanza no defrauda, para encontrar a Jesús. 

(...) 
“Dan pena, hacen mal al corazón tantos cristianos – ¡tantos cristianos! – a medio camino, tantos cristianos fracasados en este camino hacia el encuentro con Jesús, partiendo del encuentro con Jesús. Este camino en el que han perdido la memoria del primer amor y no tienen esperanza ".

Um farol na noite

´"Não é um estado de ânimo, nem depende da saúde, nem da situação profissional ou familiar em que um se encontre.

Por cima da ressaca da vida, com os seus altos e baixos, com as suas dores e alegrias, a nossa vocação divina brilha sempre como um farol na noite, assinalando inequivocamente o rumo do nosso caminhar para Deus.

Isto é o que conta, minhas filhas e meus filhos.

Isto é o definitivo.

Tudo o resto que possa acontecer-nos, é transitório.

Não o esqueçamos nunca !"

Beato Álvaro del Portillo. Bispo.

In Recuerdo de Alvaro del Portillo. Prelado do Opus Dei. Salvador Bernal, Rialp, pág. 20

Minha alma anseia pelos átrios do Senhor

Salmo Responsórial (Sl 83)

— Eis a tenda de Deus, no meio do povo!
— Eis a tenda de Deus no meio do povo!

— Minha alma desfalece de saudades e anseia pelos átrios do Senhor!

- Meu coração e minha carne rejubilam e exultam de alegria no Deus vivo!

— Mesmo o pardal encontra abrigo em vossa casa, e a andorinha ali prepara o seu ninho, para nele seus filhotes colocar: vossos altares, ó Senhor Deus do universo!
(....)

— Felizes os que habitam vossa casa; para sempre haverão de vos louvar!

- Felizes os que em vós têm sua força, caminharão com um ardor sempre crescente.

Deus é o nosso cirurgião

Resposta do Beato Álvaro del Portillo a uma comunicação que lhe fez o então Bispo de Madrid relativamente a uma dificuldade que tinha surgido:

 

"Não se preocupe, Sr Bispo. Nós vemos que isto é algo que Deus permite para que, com o sacrifício que nos manda, sejamos melhores; e estamos contentes porque quando um bom cirurgião quere fazer uma boa operação, escolhe um bom instrumento e o Senhor quis utilizar um bisturi de platina para esta contradição".

 

 

In Recordações do Beato Álvaro del Portillo. Salvador Bernal. Edições Rialp. Página 81

A aridez do poeta

"Estou contente, muito contente, Luisa.

O Senhor andou a experimentar-me, fechou-me a garganta por dois meses, a ver se eu perdia a Fé.

Ora eu, apesar de me doer este pseudo-esquecimento, não descri.

E Deus recompensou-me.

Ontem saí, com luar.

A dez passos de casa rezei, de joelhos, as minhas orações do costume; pedi depois, enquanto andava, muitas coisas a Deus: que me deixasse ser bom, que me evitasse o orgulho, que me desse ordem de ser Poeta.

Quando voltei a casa, à uma da noite, trazia um soneto: escrevi-o, ajoelhei-me a agradece-lo, esse presente de anos"

Sebastião da Gama. Carta I. páginas 55 a 56

Deus virá ao romper do dia

Salmos 46(45),2-3.5-6.8-9.

Deus é o nosso refúgio e a nossa força,
ajuda permanente nos momentos de angústia.
Por isso, não temos medo, mesmo que a terra trema,
mesmo que as montanhas se afundem no mar.

Um rio, com os seus canais, alegra a cidade de Deus,
a mais santa entre as moradas do Altíssimo.
Deus está no meio dela, não pode vacilar;
Deus irá em seu auxílio, ao romper do dia.

Atravessar o deserto em direção à Jerusalém Celestial

A fuga do povo Israelita do Egito, e todas as dificuldades que encontraram pelo caminho, simboliza o percurso que todos nós, na vida, temos de enfrentar para chegar à Santidade e à Paz do Céu. 

 

 

(Dt 8,2-3.14b-16a)

Leitura do Livro do Deuteronômio:

Moisés falou ao povo, dizendo: 2Lembra-te de todo o caminho por onde o Senhor teu Deus te conduziu, esses quarenta anos, no deserto, para te humilhar e te pôr à prova, para saber o que tinhas no teu coração, e para ver se observarias ou não seus mandamentos.

3Ele te humilhou, fazendo-te passar fome e alimentando-te com o maná que nem tu nem teus pais conhecíeis, para te mostrar que nem só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor.

14bNão te esqueças do Senhor teu Deus que te fez sair do Egito, da casa da escravidão, 15e que foi teu guia no vasto e terrível deserto, onde havia serpentes abrasadoras, escorpiões, e uma terra árida e sem água nenhuma. Foi ele que fez jorrar água para ti da pedra duríssima, 16ae te alimentou no deserto com maná, que teus pais não conheciam.

Deus está próximo

"Tem por certo que, quanto mais crescem os assaltos do demónio, tanto mais próximo da alma está Deus"

Padre Pio

Coragem na luta

"Queixas-te daquilo que te devia dar a maior felicidade.
Onde estaria o teu mérito se tivesses que lutar apenas quando sentisses coragem?
O que conta é quando não tiveres nenhuma, mas agires como se tivesses!" --

Sta Teresinha do Menino Jesus
Counseils et Sourvenirs

Meu Deus, Meu Deus, porque me abandonaste ?

"(...) não é certamente excecional, mesmo para aqueles que têm uma fé profunda, passar por provas semelhantes, como se estivessem a participar no doloroso mistério do processo da morte de Cristo que podemos apenas vislumbrar no seu grito na cruz : "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?"- grito esse que só um dos evangelistas teve a coragem de registar"

Paciência com Deus. Tomas Halik. Paulinas. Pág. 62